TIPNIS: TESTIMONIO PERIODÍSTICO DE LA CRÓNICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN RESISTENCIA

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CONVERSATORIO SOBRE EL TIPNIS: TESTIMONIO DE BEATRIZ LAYME

El martes 29 de agosto la Fundación Vicente Pazos Kanki tuvo la grata visita de la periodista del matutino Página Siete, Beatriz Layme, quien junto al fotógrafo Álvaro Valero, estuvo presente en el TIPNIS.

Su importante testimonio resalta el recelo de los comunarios del denominado Polígono 7 ante la presencia de cualquier extraño en su zona. Ese sector es controlado por colonizadores productores de la hoja de coca que se extendió desde el trópico de Cochabamba.

La labor periodística de Layme y Valero fue plasmada en varias publicaciones impresas del citado diario paceño, pero la protagonista de esta aventura informativa reveló algunos detalles más sobre la intimidad de los indígenas del TIPNIS que están a punto de ceder ante el avasallamiento cocalero.

¿QUÉ ES EL BIEN COMÚN?

Se entiende por bien común el beneficio colectivo que sólo se puede ejercer a través de medios moralmente lícitos, (llega a todos los ciudadanos) que fomente las estructuras necesarias para que las personas se desarrollen de manera digna.

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POLÍGONO 7: PUENTES, COCA Y COLONIZADORES

Llegar hasta el TIPNIS parecía fácil desde Villa Tunari, pero el ingreso se convirtió en un plan muy arriesgado para la integridad de la periodista Beatriz Layme y el fotógrafo Álvaro Valero al cruzar el Polígono 7 de los colonizadores cocaleros.

Cuatro días de travesía fueron plasmados en una serie de reportajes del matutino Página Siete que confirma la intervención con obras de infraestructura en la reserva natural declarada hasta hace un mes como zona intangible, pero también revela la proliferación de cultivos de hoja de coca y una vigilancia organizada de los colonizadores en pleno TIPNIS.

Layme relata que en la primera semana de agosto llegaron por una vía que conecta Isinuta con Ichoa, dentro del Polígono 7, en el límite de la denominada línea roja establecida en 1990 que separa a colonizadores con indígenas dentro del TIPNIS, donde se pudo constatar los trabajos de infraestructura con tres puentes preparados para hacer la interconexión carretera.

El primero es el puente Isiboro, luego el puente Ibuelo y finalmente está el puente Sazsama. Los dos primeros son construidos por la empresa AMVI, que fue una concesión de la cooperación norteamericana a pobladores del trópico cochabambino, y el otro se encuentra a cargo de la empresa SERGUT.

En el trayecto se pudo evidenciar que existen cultivos de coca incluso al lado de una escuela.

Los colonizadores comercializan su producto en Bs 2.50 a Bs 3.50 por libra a razón de 300 libras por semana como mínimo, que se venden en el mercado local de Aroma y “en carretera”, respectivamente. Esto les permite tener un estilo de vida propio de las grandes ciudades con todas las comodidades y artefactos de moda, además de vehículos todo terreno.

Dentro del Polígono 7 de colonizadores existen 10 sindicatos de productores de coca y estos ejercen un estricto control sobre los habitantes de la zona.

En contraste, los indígenas son productores de alimentos. Ellos, explica la periodista, cultivan arroz o yuca y duermen en hamacas. Un indígena que “escapó” de la comunidad Santísima Trinidad contó que se adentró al TIPNIS porque “afuera todo es dinero”. El indígena caza o pesca para comer, se traslada a pie o en balsa, no necesita autos ni una casa, relata Layme.

Sin embargo, existen otros indígenas que poco a poco van convirtiéndose en trabajadores de los colonizadores y con ello reciben dinero en calidad de peones. El estilo de vida de los cocaleros comienza a ser envidiado por estos indígenas que ahora ven la construcción de la carretera a título de desarrollo.

Toda esta experiencia de cuatro días en el sector colonizador del TIPNIS siempre tuvo el resguardo receloso de gente que prohibía filmar o tomar fotografías. Los periodistas incluso fueron acusados de “trabajar para la oposición”.

De madrugada y en mototaxi, los periodistas se trasladaron hacia Ichoa, comprobando no solo la existencia de los tres puentes en construcción sino las sendas abiertas para el paso vehicular.

Layme concluye que los indígenas están conscientes que la carretera será un hecho a pesar de las movilizaciones, pero piden a gritos la intervención de la Iglesia Católica, como buenos creyentes en fe y de una institución que durante años cooperó a los pueblos mojeño trinitario, chimán y yuracaré dentro del TIPNIS.

“Ellos quieren que los colonos no sobrepasen la línea roja, es el pedido de los indígenas, y que el Gobierno cumpla con la protección a los pueblos indígenas. Ellos dicen: los colonos son abusivos, se expanden”.

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COLONIZACIÓN, CONCLUSIONES DE LA PERIODISTA

La presencia de los colonos está provocando una “arremetida cultural” de un mundo ajeno a la vida natural.

Están mostrando a los indígenas otro estilo de vida, aquella con comodidades, con bienes.

Este hecho sirvió de punta de lanza para que el Gobierno impulse la construcción de la carretera por el corazón del TIPNIS.

Los indígenas se han rendido ante la tentación, conociendo los peligros que significa convivir con los colonos.

El indígena ya conoció el “dulce del dinero” y ese es el efecto directo de la colonización “agresiva”, la “arremetida cultural”.

Si bien la oferta de desarrollo del Gobierno ha tentado a los indígenas, estos afirman que el progreso de los originarios se concretará siempre y cuando el colono no ingrese a su territorio.

Sin embargo, existe un grupo que no cayó en esta tentación y pide respeto a su modo de vida en armonía con la naturaleza.

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APORTES Y DEBATE

MIGUEL A. ROCA (Ingeniero)

La carretera es un falso debate. Una carretera se justifica por el costo y beneficio, construir por el desarrollo es un sinsentido y el diseño alternativo por un área poco estable es riesgoso porque cualquier ingeniero sabe que el agua es el peor enemigo de una infraestructura. Se deberían analizar alternativas como la vía de Puerto Villarroel a Loreto.

MÓNICA MACHICAO (Periodista)

Ese tipo de control organizado solo se ve en las favelas de Brasil donde existe presencia y gobierno del narcotráfico, porque hay zonas rojas donde el Estado ya no tiene ningún tipo de control. Es muy peligroso que en esta reserva natural se esté actuando de esa forma precisamente con estos sectores productores de la hoja de coca.

ÓSCAR LUNA (Activista)

Desde 1975 que se tiene registro de este tipo de avasallamientos. Estamos en medio de una guerra que también es cultural. Si se debe plantear un modelo alternativo de desarrollo está el desarrollo ecológico y turístico que en otros países ha demostrado ser una alternativa viable y coherente con los pueblos originarios y el medio ambiente.

WALDO VARGAS (Ingeniero)

Hay un tema que estamos ignorando y es que en el fondo del TIPNIS es un tema legal. La Ley 180 de intangibilidad ha sido muy bien utilizada para discutir hacia adelante, pero qué pasa con todo lo anterior, con toda la normativa que no se está acatando para intervenir el TIPNIS. Los detalles técnicos se pueden discutir, pero el fondo es un debate legal.

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¿HACIA QUÉ CAMINO NOS DIRIGIMOS?

La problemática del TIPNIS y la insistencia de ingresar a la segunda reserva natural del país, después del Madidi, parece llevar por debajo un plan mayor que debe ser analizado más allá del conflicto carretero, concluye el director de la Fundación Vicente Pazos Kanki, Diego Ayo.

“Todas las áreas forestales en Bolivia están invadidas, sin excepción, y la exportación de madera es ilegal”, señala en relación al tráfico de madera que se da en el país.

Otro factor de riesgo a tomar en cuenta con la construcción de la vía dentro del TIPNIS y la expansión de grupos foráneos a esas tierras es la amenaza a la vida misma de los indígenas, pues las áreas protegidas están colonizadas de facto y de 36 pueblos indígenas 22 están en peligro de extinción.

En ese marco, Ayo reafirma que la carretera es solo un paso en un plan desarrollista y colonizador a corto plazo.

“Tenemos 30 nuevos caminos que estructuran una red en la que el TIPNIS parece ser solo el chivo expiatorio de un plan mayor e imparable. Si no hay un modelo alternativo de desarrollo viene la amenaza de un grupo nuevo de actores sociales que como una mazamorra no se va a detener hasta conseguir sus objetivos”.

El académico y politólogo plantea asumir el reto de pensar alternativas claras e impulsar una plataforma ciudadana que pueda enfrentar aquello que se viene con información, preparación y conciencia.

FUNDACIÓN VICENTE PAZOS KANKI

FVPK SELLOInstitución privada sin fines de lucro, que apoya la investigación, el análisis, el debate y búsqueda de alternativas plurales en varios temas para Bolivia.

DIRECTOR: Diego Ayo Saucedo

COORDINADOR: Iván Arias Durán

El boletín informativo HACIA EL BIEN COMÚN – Evaluación y Alternativas, es parte de la política institucional de la Fundación Vicente Pazos Kanki y está incluido en su Plan Operativo Anual que  considera oportuno producir y reproducir información sobre hechos relevantes y destacados que deben llegar a población en general, ya que la fortaleza de la institución es apoyar, a partir de un pensamiento crítico que se convierta en pensamiento propositivo, la investigación, el análisis, los  debates y la búsqueda de alternativas plurales en varias temáticas para el país.

Los objetivos de esta publicación de acción institucional  son:

-Posicionar la información que produce la institución para sus asociados.

-Institucionalizar un instrumento comunicacional en la Fundación.

 

La Fundación Vicente Pazos Kanki autoriza la reproducción parcial o total de este boletín, siempre y cuando se cite la fuente de referencia.

Las opiniones, criterios y posiciones de los participantes en el coloquio son de carácter personal y no reflejan necesariamente el pensamiento y la posición de la Fundación Vicente Pazos Kanki.

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ENLACES DE INTERÉS:

VERSIÓN DIGITAL DEL BOLETÍN IMPRESO:

https://www.flipsnack.com/IvanRada/bolet-n-9-hacia-el-bien-com-n.html

SERIE DE REPORTAJES DE PÁGINA SIETE:

http://www.paginasiete.bo/especial01/2017/8/27/tipnis-donde-vida-fluye-manera-simple-149840.html

http://www.paginasiete.bo/especial01/2017/8/27/originarios-ilusionan-rechazan-colonos-149839.html

http://www.paginasiete.bo/especial01/2017/8/27/indigenas-peones-colonos-propia-tierra-149838.html

http://www.paginasiete.bo/especial01/2017/8/27/aceleran-construccion-tres-puentes-ensanchan-149837.html

http://www.paginasiete.bo/nacional/2017/8/24/indigenas-ilusionan-carretera-rechazan-colonos-149460.html

http://www.paginasiete.bo/nacional/2017/8/21/imagenes-construccion-puentes-tipnis-149128.html

EL TIPNIS ES VIDA (EL PELIGRO DE LA COLONIZACIÓN):

http://www.tipnisesvida.net/tipnisdocuinra.html

 

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VENEZUELA: ESTADO DE SITUACIÓN DE LA CRISIS ¿HACIA ALLÁ VAMOS EN BOLIVIA?

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CONVERSATORIO SOBRE LA CRISIS EN VENEZUELA

El martes 15 de agosto se desarrolló un nuevo conversatorio de interés general en la Fundación Vicente Pazos Kanki, está vez con la presencia de residentes venezolanos en Bolivia.

Los cuatro invitados dieron testimonio sobre la coyuntura social y política que vive Venezuela, un país sumergido en la crisis económica y la represión ideológica en todas sus formas.

Dentro de lo rescatable se puede citar una explicación sociológica sobre el ascenso al poder de Hugo Chávez Frías y la instauración de un régimen socialista que pervive hasta hoy con el respaldo de dos frentes, los colectivos paramilitares y las Fuerzas Armadas, ambos asociados al gobierno de Nicolás Maduro a tal grado que es imposible vislumbrar una acción política exitosa desde la oposición.

El régimen de Maduro enfrentará en los siguientes meses la acusación de su exfiscal Luisa Ortega en un contexto donde EEUU y el eje Siria – Irán tiene relevancia, como se explica en la presente edición de este boletín.

¿Qué es el BIEN COMÚN?

Se entiende por bien común el beneficio colectivo que sólo se puede ejercer a través de medios moralmente lícitos, (llega a todos los ciudadanos) que fomente las estructuras necesarias para que las personas se desarrollen de manera digna.

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¿CÓMO LLEGÓ VENEZUELA A ESTA CRISIS TERMINAL?

Jhonny López, Alejandro Moreno, Erismar García y Andreina Thaine son residentes venezolanos en Bolivia que promueven las manifestaciones y plantones para denunciar lo que consideran como la dictadura de Nicolás Maduro en su país.

Erismar comenta que Venezuela se puede dividir en un antes y después de la llegada de Hugo Chávez Frías al poder el 2 de febrero de 1999 cuando el Movimiento Quinta República con el 56 por ciento de los votos. La ciudadanía no creía en Chávez, un militar, pero había demasiada decepción en el sistema de partidos tradicionales.

Andreina agrega que el panorama político antes de la llegada de Chávez estaba dividido en dos partidos dominantes: el Comité de Organización Política Electoral Independiente (COPEI) o Partido Socialcristiano y Acción Demócrata (AD) que decidieron una alianza,  Proyecto Venezuela, al notar el crecimiento del militar que había pasado dos años encarcelado por el fallido golpe de 1992 contra Carlos Andrés Pérez.

La primera etapa de Chávez en el poder ilusionó a los venezolanos, pues había suficiente abastecimiento en los supermercados, los salarios alcanzaban y sustentaban su poder adquisitivo, no había ningún tipo de restricciones en la adquisición de productos e incluso la basura era recolectada con eficiencia.

Esa imagen, comenta Erismar, contrasta con el actual régimen de Nicolás Maduro, sucesor de Chávez tras la muerte del “Comandante” en marzo de 2013, quien administra Venezuela con anaqueles vacíos, muertos en las filas por acceder a algo de comida, un control estricto para la dotación de alimentos básicos como pan, azúcar, aceite o las restricciones para acceder al sistema de farmacias.

“En Venezuela ahora es un lujo enfermarse”, expresa la joven mujer, quien recuerda cómo su familia tuvo que hacer fila desde las 4 de madrugada hasta la tarde siguiente para que se le niegue la atención a su madre. También recuerda que los hospitales atienden a los niños en cajas improvisadas pro la falta de camillas o camas adecuadas.

CÓMO GANARSE AL PUEBLO

“Al hombre se lo conquista por el estómago” citan las novelas de antaño, pero aquello se puede aplicar al pueblo en su conjunto.

Con Chávez en el poder se comenzó a aplicar una serie de medidas de redistribución tanto económica como en insumos. En ese marco nacen los subsidios que el presidente bolivariano no calculó en su extensión y sostenibilidad.

Alejandro explica que en Venezuela se utilizan los alimentos como una forma de coacción contra el pueblo y para mantenerlo condicionado hacia cualquier proceso electoral, como sucedió en la última elección parlamentaria o el referendo de julio reciente.

Ya con Maduro en plena crisis y descontento nacional en 2016 se crean las bolsas del Comité Local de Abastecimiento y Producción (CLAP) que se distribuyen en una estricta forma de control y registro de ciudadanos bajo el pretexto de “combatir la guerra económica”, con la cual el régimen venezolano justifica el desabastecimiento de alimentos.

“Compran la conciencia de quienes tienen alguna necesidad”, dice el residente venezolano.

Otra política aplicada por Chávez, ya en su segundo mandato con la Constitución modificada y con la alianza oficialista del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), fueron las “misiones bolivarianas” que llevaron programas de salud, educación y vivienda por todo el país manejando un aparato de propaganda y culto a la imagen del presidente sin precedentes.

Pero cómo llegó Venezuela a ese extremo? La respuesta testimonial parece apuntar a la corrupción y el interés político que no mide consecuencias.

Chávez, por ejemplo, pensó que cambiando petróleo por productos y alimentos en la región iba a garantizar la estabilidad social de su país, pero aquello se fue complicando más allá de los intentos de acuerdos como la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA), la Comunidad de Estado Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) o la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) en los que las principales potencias Brasil, Argentina o Chile no tuvieron el mismo desprendimiento, Santiago incluso nunca fue parte de los bolivarianos.

Ese “trueque” fue el gran error de Chávez, expresa con firmeza Jhonny, porque Venezuela no producía nada y solo conocieron la soya cuando Bolivia les envío el producto, que antes les llegaba procesado como “salsa inglesa”, por ejemplo.

La administración del Estado también fue parte del fracaso del modelo, pues se tomó control desde el Estado de cada espacio productivo y se incluyó a gente militante sin tener experiencia en ningún ramo. El modelo de las cooperativas hizo que, por ejemplo, en hotelería y turismo se incluyeran a sindicatos de obreros.

“VENECOS”, FFAA Y COLECTIVOS

Ante este panorama desalentador, surge la pregunta del por qué el chavismo sigue de pie y controla el país con muerte y represión a las libertades civiles.

Jhonny López detalla que durante años Venezuela fue visitada por ciudadanos colombianos que poco a poco fueron dejando familias enteras en su país. En la década de los 60s todos los extranjeros se asentaron en las áreas periurbanas de Venezuela, pero sobre todo los colombianos a través de los llamados “caminos verdes”.

Esas personas tenían un estatus de ilegales y no gozaban de ninguna prestación del Estado. Sus hijos fueron creciendo con cierto resentimiento conciudadano. Aquello llevó a una falsificación masiva de documentos de identidad.

Cuando Hugo Chávez llegó al poder comenzó a hacer cambios desde la misma Constitución de 1961, pero tuvo una férrea oposición que incluso gestó el golpe de 2002 contra los poderes habilitantes que se habían atribuido al presidente para hacer cambios en las leyes productivas: Tierras, Hidrocarburos y Pesca. El desbande de algunos ministros y aliados dejó a Chávez solo en el Palacio de Miraflores, mientras empresarios de Petróleos de Venezuela S.A. entraban en huelga.

El golpe duró poco. Pedro Carmona se proclamó presidente interino por 48 horas, pero una operación de rescate de los chavistas y le general Raúl Badule le devolvía el mando a Chávez el 14 de abril de ese año.

Chávez, sostiene López, se dio cuenta que su poder no tenía suficiente respaldo en la ciudadanía ni dentro de las Fuerzas Armadas.

Fue entonces y hasta 2005 cuando se comenzó una campaña de beneficios sociales a los residentes colombianos que incluyó una masiva carnetización. Con ello lograba el apoyo incondicional de gran parte de aquella población marginada. Esos ciudadanos colombianos con cédulas venezolanas son conocidos hoy como “venecos”, casi como una forma despectiva.

“Allá en Venezuela que te digan ‘veneco’ es un gran insulto”, dice López y agrega con ironía “el caso más emblemático es Nicolás Maduro Moros”.

Por otra parte, era turno de copar al mando militar. Los beneficios económicos, tierras y cargos políticos para el mando militar fueron suficientes para lograr su subordinación militante.

Finalmente, llegó el turno de empoderar a todos los grupos chavistas que además de doctrina recibían armas. Los llamados “colectivos de autodefensa de Venezuela” se convirtieron en el brazo paramilitar del régimen, conformado por jóvenes, pero también con sicarios, exreclusos, gente con resentimiento social que solo esperaba una oportunidad para lograr beneficios.

Mientras pasaba todo esto, coinciden los residentes venezolanos, la ciudadanía en el país de Bolívar “se desentendía de la política”, permitiendo que la hegemonía partidaria crezca a tal grado que la oposición quedó por una década en silencio absoluto.

Tras la muerte de Hugo Chávez por cáncer en marzo de 2013 Venezuela comenzó a dudar sobre la estabilidad política de su gobierno. Nicolás Maduro asumía el mando y encaraba las elecciones generales de abril de ese año en medio de una confusa interpretación constitucional que lo habilitaba sin renunciar al cargo.

Con apenas 200 mil votos de diferencia sobre Henrique Capriles, el exdiputado, excanciller, exconstituyente y otrora trabajador de la línea de buses de Caracas era electo presidente de la República Bolivariana de Venezuela por el periodo 2013 – 2019.

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VENEZUELA COMO FICHA DENTRO LA GEOPOLÍTICA IRÁN – RUSIA – CHINA – SIRIA

Para nadie es desconocido que Estados Unidos es considerado por el chavismo y sus aliados como el Imperio del mal. Pero aquella muletilla ideológica solo comenzó a ser utilizada a partir del pacto que hizo el comandante Hugo Chávez con el comandante Fidel Castro en La Habana.

Jhonny López, residente venezolano en Bolivia, asegura que ese pacto militar provocó la sumisión total de las autoridades de su país a tal grado que si bien existen generales de las FFAA que están en contra de la represión del régimen, sus inmediatos superiores no están en el alto mando sino en generales cubanos.

El tema, empero, va más lejos y “cruza el charco” cuando se habla del eje “antiimperialista” conformado por las potencias de Rusia, China, Irán y Siria. La visión antioccidental de esas naciones y su influencia en un país rico en petróleo convertido en satélite podría explicar mucha de la lógica geopolítica actual.

Venezuela, con Nicolás Maduro, ocupa desde 2016 la presidencia del Movimiento de Países No Alineados (MPNA) luego de la XVII cumbre realizada en la Isla Margarita, que tiene a su vez como secretario general al presidente iraní Hasán Rouhaní.

Joseph Humire, experto en seguridad y director del Centro para una Sociedad Libre y Segura en EEUU, considera que en ese marco, Venezuela tiene gran dependencia y compromiso con Hezbolá, el brazo político armado del Islam que opera en Líbano, Siria, Irak e Irán.

El investigador revela que en Venezuela viven más de 200 mil sirios, todos ellos con pasaportes obtenidos durante el régimen de Chávez y Maduro, mientras que similar cantidad de venezolanos residen al sur de Siria, lugar de donde proviene la familia del actual vicepresidente Tareck El Aissami (42).

El vicepresidente venezolano de origen sirio, es un abogado, que llegó a ser diputado y luego ministro del Interior en 2008, encargado por el propio Chávez de luchar contra el crimen, pero  también anular cualquier “intento golpista de la derecha”. Para 2012 fue electo gobernador de Aragua, la cuna de la revolución bolivariana, en la que su padre participó activamente apoyando a Chávez en el golpe fallido de 1992.

“El propósito es subir a Tareck a la Presidencia”, cita el experto en entrevista con Panam Post.

El Aissami fue acusado por Washington en 2016 de tener vínculos con el narcotráfico y el terrorismo, aunque la administración de Barack Husein Obama no avaló las investigaciones. El aludido respondió: “ante la infamia imperialista, más fuertes que nunca, venceremos!”

Con Cuba y Venezuela como satélites, este movimiento “no alienado” que lleva una guerra de baja intensidad con EEUU, tendría como propósito “construir una revolución” a corto plazo. Aquello explicaría los convenios y acuerdos bilaterales con cada una de esas potencias que durante la era del “socialismo del siglo XXI” ha incrementado su presencia en Centro y Sudamérica. LA interpretación queda abierta.

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APORTES Y DEBATE

Durante el debate, la participación de los concurrentes fue importante.

El activista y político Guillermo Paz cuestionó a los invitados venezolanos qué sucedió con la oposición y por qué permitieron que pase toda la avalancha chavista en estos años, recibiendo como respuesta la desunión y pugna de intereses particulares de cada fracción contestataria a Chávez y Maduro.

La politóloga y académica Erika Brockman apuntó a las Fuerzas Armadas como el brazo armado que sustenta al régimen pero destacó la aparición de esos grupos civiles (colectivos) que han tenido protagonismo al momento de reprimir, enfrentar y masacrar a la resistencia. Vio que es necesario analizar el rol de esa red territorial de colectivos que se ha expandido en Venezuela.

Para el politólogo y Demócrata Julián Cors lo que sucede en Venezuela es algo más amplio y con tendencias mundiales. Los temas de narcotráfico, por ejemplo, podrían aplicarse en ese país como un laboratorio de ensayo y repetirse en Bolivia como una casa matriz, dada la alianza inseparable entre Maduro y Morales.

El analista Yerko Ihjic también habló del papel represivo de las FFAA Bolivarianas, la Guardia Nacional y en ese contexto cuestionó si la salida para Venezuela pasa por el militarismo constitucionalista, viendo que la oposición no tiene forma de tomar el poder ni en el corto ni a largo plazo.

Los residentes venezolanos explicaron que existían militares constitucionalistas como aquellos que devolvieron a Chavéz al Palacio de Miraflores luego del intento de golpe de Estado, porque entienden que la democracia debe ser respetada. Sin embargo, actualmente los altos rangos militares han sido comprometidos con dádivas y cuotas de poder dentro del chavismo como el propio Diosdado Cabello o Tareck El Aissami.

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LOS PASOS DEL COMANDANTE CHÁVEZ

Hugo Chávez Frías, el comandante de la revolución bolivariana, fue un hombre que supo aprovechar el momento histórico para hacerse del poder e influenciar a gran parte del sur del continente.

El militar que había fracasado en su intento de golpe de Estado, ya decía ante las cámaras que “aquel no era el momento”, pero avizoraba cambios en la administración política de Venezuela.

Chávez asumió el mando en una Venezuela muy similar a la que hoy existe. Un país con desabastecimiento general, represión a la ciudadanía, persecución a partidos políticos que en los 80s eran los comunistas. El chavismo defiende a su caudillo en vista de esa evidente decadencia que Venezuela soportó durante décadas.

Aprovechando las riquezas petroleras de su país, logró alianzas estratégicas con Rafael Correa en Ecuador, Evo Morales en Bolivia, José Mujica en Uruguay, Luiz Inacio Lula da Silva en Brasil, Ernesto Kischner en Argentina, Fernando Lugo en Paraguay e incluso apoyó a Ollanta Humala en su primera aspiración presidencial en Perú.

Sin embargo, su proyecto bolivariano de la “patria grande” quedó truncado por su repentina enfermedad apenas comenzado su cuarto mandato presidencial, pues pese a haber forzado la reforma constitucional, su cuerpo comenzó a cobrarle factura.

Cuba fue el país elegido para que los aliados y padrinos ideológicos Fidel y Raúl Castro tengan en sus manos la vida de Chávez. Literalmente así sucedió.

El cáncer detectado avanzó y ni la “avanzada” medicina cubana pudo evitar que el “segundo libertado de Venezuela”, como lo llaman sus seguidores, pierda esa batalla. “No quiero morir, por favor no dejen que yo muera”, fueron sus últimas palabras.

Chávez falleció el 5 de marzo de 2013 en Caracas, aunque existen versiones cada vez mayores sobre su muerte acaecida en La Habana el 30 de diciembre de 2012. Rumores y una grabación agregan además al mito, que éste fue inoculado con cáncer por los propios cubanos que se convirtieron en el poder detrás del poder en los países del ALBA.

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LAS CARTAS DE LA OPOSICIÓN VENEZOLANA

Henrique Capriles (abogado, socialdemócrata, 45) fue dos veces candidato a la presidencia, quedando atrás de Chávez por 11% en 2012 y contra Maduro con apenas 1,4% en 2013. Fue diputado en 1999, alcalde de Baruta en 2000 y gobernador del Estado de Miranda en 2008, cargo que mantiene hoy. Estuvo procesado por las manifestaciones y la toma de la embajada cubana en 2012, quedó exento.

Leopoldo López (economista, socialdemócrata, 46) fue alcalde de Chacao en 2000, siempre encabezó las encuestas de la MUD pese a estar inhabilitado por presuntos actos de corrupción. Quedó enjuiciado por los disturbios de Maracaibo que dejaron varios muertos. Fue detenido en Ramo Verde y sentenciado a 13 años y 9 meses. En 2017 se le concedió excarcelamiento domiciliario condicionado.

María Corina Machado (ingeniera, liberal moderada, 49) presidió la Fundación Súmate, fue diputada electa en 2000, activó la recolección de 3 millones de firmas contra el régimen. Chávez la amenazó con un juicio por “traición a la Patria”, luego de una entrevista de la política con el presidente de EEUU George W. Bush, mientras Maduro repitió la figura cuando ella aceptó la embajada alterna ante la OEA.

MUD PIERDE

Los residentes venezolanos coincidieron en señalar que la oposición en ese país estuvo dividida durante años, pero al encontrar consenso lograron avanzar. Sin embargo, y pese a las manifestaciones del pueblo en las calles, al final se termina cediendo a la hegemonía del régimen chavista.

Después de 17 años de triunfos consecutivos del chavismo, con un ínterin en el intento de reforma constitucional para la reelección de 2007 que al final se consumó con otro referendo en 2009, la oposición logró hacerse de la mayoría en la Asamblea Nacional en las elecciones parlamentarias del 7 de diciembre de 2015.

Sin embargo, pese a haber obtenido como Mesa de la Unidad Demócrata (MUD) 109 de 167 escaños parlamentarios, la reciente Asamblea Constituyente convocada y ganada por la plancha de Nicolás Maduro se atribuyó este 18 de agosto todos los poderes legislativos. El chavismo había quedado con solo 55 diputados y 3 escaños indígenas.

El siguiente proceso son las elecciones regionales de octubre de 2017 en las que la MUD parece haber “tranzado” con el PSUV a fin que la Asamblea Constituyente les permita participar.

“Parece que aquí hay una tramoya”, remarcan las jóvenes venezolanas. “No importa si ganan o pierden, la oposición siempre pierde”, agregan los ciudadanos caribeños.

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A FUEGO LENTO HACIA VENEZUELA

Inexorablemente y con la astucia de los zorros, el régimen avanza y arrasa sin importarle, siquiera, las formas. El norte del Gobierno boliviano es transitar la ruta bolivariana de Venezuela y los bolivianos parecemos no caer en la debida cuenta.

El Gobierno a estas alturas, “le mete no más” porque ya sólo importa su objetivo: atornillarse en el poder a como dé lugar. Y no es que estas pretensiones las estén ocultando o diciendo entre dientes ¡No! las expresan abiertamente, sin sangre ni rubor en el rostro: “¡Carajo! Nosotros vamos a continuar aquí en la plaza Murillo 500 años”. Así el viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas, se refirió al Pachacuti (tiempo de cambio), que a su criterio sólo tiene su inicio con Evo Morales y dará paso a un gobierno “indio” para los próximos cinco siglos (ERBOL, febrero, 2017).  Mientras el continente le da la espalda, a nombre de todos los bolivianos, el Presidente cierra filas a favor de Maduro: “Desconocer Constituyente venezolana es desconocer su democracia y su Constitución. Atentar contra este país es atentar contra América Latina” (Twitter @evoespueblo).

En Venezuela el régimen formó a los colectivos ciudadanos como agrupaciones paramilitares para defender al régimen y, hoy, actúan bajo la égida del Gobierno atemorizando y matando a sus propios compatriotas a nombre de defender la revolución bolivariana. Pues bien, en Bolivia, el sábado 7 de agosto, en la parada cívico-militar (similar al pacto militar-campesino) han nacido las fuerzas patrióticas, encabezadas por  las Bartolinas, para defender el proceso de cambio.

Ahí mismo el Gobierno arengó a las Fuerzas Armadas para que defiendan a los países del imperialismo. “En todo caso, este no es un aspecto novedoso, tomando en cuenta que el Gobierno ha sometido a las Fuerzas Armadas a su proyecto político, a cambio de concesiones,  prebendas y cargos en el Gobierno o en el servicio exterior para los generales retirados” (editorial, Página Siete, 10 de agosto)

Nos están refregando en la cara su agenda 2025 y nosotros seguimos sin darnos cuenta que el camino es seguir en el poder más allá de  2019, porque Evo es imprescindible y “el hermano Vicepresidente es insustituible”.  Como ya no hay plata de los hidrocarburos para chauchitar, el régimen se ha lanzado hacia las áreas protegidas, parques nacionales y TCO  para repartir a sus bases cocaleras, colonizadoras, cooperativistas y empresariales concesiones, y territorios para que los exploten a su gusto.  Pero, eso sí, les garanticen su permanencia en el poder.

Y los bolivianos seguimos creyendo que el tema de la coca-narcotráfico es un problema de los cocaleros y que el tema de las áreas protegidas es un problema de los indígenas. Cuando, en realidad, en las políticas que hoy aplica el Gobierno se está jugando el futuro de todos los que vivimos en esta patria. Narcotráfico y destrucción de nuestros bosques es algo que nos afecta a todos los bolivianos y por eso debemos ser consultados vía referendo para saber si estamos de acuerdo o no en que se siembre más coca para el narcotráfico y si estamos de acuerdo o no en que se destruyan nuestros bosques.   

Para reflexionar y  entender lo que nos pasa a la mayoría de los ciudadanos y ciudadanas de nuestra amada Bolivia, voy a recurrir a la fábula La rana que no sabía que estaba hervida, de Olivier Clerc (1961): “Una cacerola llena de agua fría en la que una pequeña rana está nadando. Se enciende un pequeño fuego que va calentando el agua lentamente. Poco a poco, el agua se va poniendo tibia. La rana encuentra la situación  muy agradable y sigue nadando muy a gusto. La temperatura del agua va subiendo. Empieza a estar caliente, bastante caliente. La rana ya no goza como antes, se siente un poco cansada, pero no por eso se asusta. La temperatura sigue subiendo, cada vez más. Está muy caliente. La rana comienza a encontrar la situación desagradable, pero está tan débil que decide seguir aguantando sin hacer nada. La temperatura continúa subiendo aún más, mucho más, hasta que llega un momento en que la rana termina cocinándose y muriendo”.

Ahora bien, imagínese el caso en que la rana salta a una olla de agua hirviendo, comprobará que sale enseguida porque siente el peligro. Olivier Clerc, en una entrevista decía: “En nombre del progreso, de la ciencia, y del aprovechamiento, se efectúan continuos ataques a las libertades individuales, a la dignidad, a la integridad de la naturaleza, a la belleza y a la felicidad de vivir. Lenta, pero inexorablemente, con la constante complicidad de las víctimas, inconscientes, o quizás incapaces de defenderse”.

A estas alturas del partido, me pregunto y pregunto a todos: ¿estamos los bolivianos siendo cocinados a fuego lento, dejando que nos quemen hasta el punto que no tengamos retorno y nos quede sólo que aceptar nuestra propia perdición?

¿Estamos los  bolivianos siendo cocinados a fuego lento, dejando que nos quemen hasta el punto que no tengamos retorno?

*Artículo de opinión de Iván Arias Durán originalmente publicado en:

Página Siete, Visor Bolivia, Amalia Pando Cabildeo y ANN el 14 de agosto de 2017//

ENLACES DE INTERÉS:

EL APOYO DEL EJE NO ALINEADO AL CHAVISMO

QUIÉN ES TARECK EL AISAMMI
http://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-38526752

VENEZUELA ANTES DE CHÁVEZ EN LA VISIÓN DEL PSUV
https://juanmartorano.wordpress.com/2015/09/21/te-muestro-como-era-venezuela-antes-de-chavez-pasa-papu/

QUÉ SON LAS CLAP
http://www.bbc.com/mundo/america_latina/2016/06/160603_venezuela_alimentos_clap_yv

//@GrupoMultimediaVEA//

TIPNIS DESPUÉS DE SEIS AÑOS: ¿HACIA UNA ENTRADA SIN RETORNO?

NIÑOS

BOLETÍN “HACIA EL BIEN COMÚN ” DE LA FUNDACIÓN VICENTE PAZOS KANKI

¿Qué es el BIEN COMÚN?: Se entiende por bien común el beneficio colectivo que sólo se puede ejercer a través de medios moralmente lícitos, (llega a todos los ciudadanos) que fomente las estructuras necesarias para que las personas se desarrollen de manera digna. Director: Diego Ayo.

CONVERSATORIO SOBRE LA PROBLEMÁTICA DEL TIPNIS

El miércoles 2 de agosto, la Fundación Vicente Pazos Kanki desarrolló un nuevo conversatorio público, esta vez para abordar la problemática del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure TIPNIS.

El invitado expositor fue el Dr. Roger Cortez Hurtado, médico y politógolo, exdiputado del Partido Socialista, director del Instituto Alternativo y actual columnista en medios de prensa, quien dio otra lectura a los intereses externos sobre la reserva natural boliviana.

“TIPNIS después de 6 años ¿Hacia una entrada sin retorno?” fue la convocatoria para este nuevo espacio de debate y construcción de país en el que intervinieron personalidades reconocidas, profesionales y políticos asistentes.

En este boletín se incluyen datos referenciales para entender el contexto de la lucha de los pueblos indígenas por el TIPNIS, como una contribución a la opinión pública para el debate en democracia.

SELVA

¿QUÉ HAY DETRÁS DE LA TOMA DEL TIPNIS?

La reciente aprobación de la Ley de Protección, Desarrollo Integral y Sustentable del TIPNIS en la Asamblea Legislativa abre la posibilidad de intervención estatal dentro de la reserva natural boliviana, una situación que no debería tomarse como un problema regional, étnico ni cultural sino como un conflicto a nivel nacional, según Cortez.

La Ley 180 de Intangibilidad sobre el TIPNIS, producto de la octava marcha indígena de 2011, queda abrogada y con ello el Gobierno Central adquiere un plazo corto para elaborar un plan de desarrollo en esa zona.

 – COCA EN SEGUNDO PLANO

En ese contexto, el exponente asegura que el debate entre oficialistas y opositores hoy se centra en la posible expansión de cultivos de coca en el TIPNIS, pero aquello, en su visión, no es determinante, porque Bolivia tiene una producción relativamente menor a otros países, como Perú o Colombia, en comparación a su población.

Bolivia estima tener 25 mil hectáreas cultivadas, mientras en Perú existen entre 45 mil a 50 mil ha y en Colombia se llega a bordear las 190 ha.

Por tanto, sustenta Cortez, el tema pasa por la especulación de tierras, porque el verdadero interés de los productores del trópico de Cochabamba sería diversificar su capital y, como sujeto económico, quieren ampliar su mercado de tierra, adquiriendo soberanía sobre el TIPNIS.

La  carretera Villa Tunari – San Ignacio de Moxos no tiene justificación ni estudios serios, por lo que se convierte en un proyecto que al final distrae el debate sobre la verdadera intención sobre ese territorio.

 – FUENTE DE VIDA

Un segundo punto que Cortez observa es el valor del TIPNIS como generadora de fuente de vida.

Los recursos naturales dentro de esta reserva natural, en cada metro cuadrado, tienen mayor valor que muchas instalaciones industriales. Estudios del Servicio Nacional de Áreas Protegidas y el Ministerio de Medio Ambiente y Aguas así lo certifican.

En ese marco, todos los proyectos del Gobierno y su Agenda Patriótica tienen el mismo norte, algo que opositores y oficialistas no debaten ni refutan. Cada proyecto histórico para el país elaborado por consultores foráneos se aferra al extractivismo.

La afectación al TIPNIS y otros proyectos como la hidroeléctrica sobre el Chepete (que Cortez remarca en no llamar El Bala)  llegaría hasta el sistema de cuencas. La cuenca amazónica se vería afectada a partir de la reducción de caudal en el río Grande y el sedimento minimizado en el río Mamoré.

La Agenda Patriótica 2025, como generadora de recursos energéticos alternativos al gas, “es una ofensiva total a las cuencas”. El Chepete, por ejemplo, retendrá aguas y se convertida en una cloaca.

 – ACAPARAR TIERRAS

El tercer punto proyectado por Cortez es la condición y propiedad de las tierras en el TIPNIS entendida como una Tierra Comunitaria de Origen (TCO).

Todo el territorio nacional se está convertido en tierra fiscal para luego ser repartida a grupos de colonizadores. En el marco de la nueva Constitución se sustentó el sujeto histórico indígena originario campesina, algo que no existe, porque la clase campesina llega a ser una creación de la Revolución de 1952 y hoy se ha convertido en la base social de la nueva burguesía: cooperativistas mineros, comerciantes populares (gremialistas) y choferes de transporte público.

Esta burguesía apunta a tomar las tierras de los indígenas, también considerados como otra categoría de creación foránea, mediante una contrarreforma agraria. La CSUTCB y el propio mandatario Evo Morales consideran que existe “mucha tierra para poca gente” y con ello se llegará a intervenir a las TCO.

Esta nueva dotación de tierras no tendrá como objetivo el cultivo de productos (tampoco la coca), sino para acaparar y usufructuar de esas nuevas hectáreas para seguir empoderando a esa clase social de colonizadores, hoy denominada “interculturales”.

conalcam

¿PROYECTO PAÍS SOLO PARA ALGUNOS?

La visión de la Agenda Patriótica 2025 impulsada por el gobierno de Evo Morales resulta “perversa” para el país, señala Roger Cortez.

La fundamentación del analista radica en que esa agenda prevé convertir a Bolivia en centro energético de la región a cualquier precio. El conflicto del TIPNIS solo sería una parte del “paquetazo electoral” antes de los comicios de 2019, en los que se beneficiar para tratar de convencer del voto a las bases aliadas al MAS para tener el camino expedito sobre esa reserva natural, los recursos hídricos y mineros, entre otros.

El TIPNIS y los bosques chimanes son parte de esa expansión territorial para sus bases aliadas. Las megarepresas Chepete, Miguillas, Rositas con una inversión de 27 mil millones de dólares y otra asignación para el cooperativismo minero calculado en $us 500 millones son parte de ese “combo” que  se viene en los siguientes años.

Cortez alerta que esas millonarias cifras dejarán endeudado al país, porque como en el caso del Chepete que debería generar 3.700 MegaWats para exportar energía, hoy no existen compradores a la vista.

COLONIZADORES

En el caso de los colonizadores, para el politólogo mal llamados “interculturales”, serán beneficiados en este “proyecto país” accediendo al mercado de tierras que será creado por su propia demanda social.

15 años antes del MAS en el poder, estos sujetos económicos fueron comprando tierra, no para trabajarla sino para comercializarla. “La particularidad del país es ser indígena, pero los campesinos se desprenden de esa raíz por su modernización económica, porque ellos son el motor de la modernización”, cita Cortez.

Por ello, los indígenas son vistos como un escollo a esos intereses, no solo en el TIPNIS sino en otros territorios que tienen recursos de vida o generan actividad minera o petrolera.

ASFALTAN

LA CARRETERA QUE DIVIDE A BOLIVIA

 – ANTECEDENTES

La integración caminera siempre fue un tema de Estado inconcluso. La unión entre Cochabamba y Beni podría tener vías alternas por el norte, pero existe un especial conflicto hace más de 30 años por cruzar o no el TIPNIS.

En diciembre de 1984 se promulgó la Ley 676 en el gobierno de Hernán Siles Zuazo que declara de prioridad y urgencia nacional la construcción de la carretera Cochabamba – Trinidad.

En septiembre de 1990 se promulgó la Ley 1185 que autoriza gestionar con carácter de urgencia el financiamiento para los estudios de factibilidad y diseño final del tramo Villa Tunari – San Ignacio de Moxos.

Con ambos antecedentes, la vía por la reserva natural estuvo en debate con la salvedad que el TIPNIS quedó PROTEGIDO al adquirir reconocimiento y doble categoría jurídica: territorio indígena y parque nacional y reserva ambiental el 24 de septiembre de 1990 como consecuencia de la primera marcha por la vida y el territorio.

 – LA CARRETERA DE EVO

La administración de Evo Morales impulsó desde su primer año de gestión la construcción de la carretera por le TIPNIS.

El 22 de septiembre de 2006 el mandatario firma la ley que decreta de “prioridad nacional y departamental la elaboración del estudio a diseño final y construcción del tramo Villa Tunari – San Ignacio de Moxos, correspondiente a la carretera Cochabamba – Beni, de la Red Vial Fundamental”.

Para el 7 de abril de 2010 se decreta la “Ley de aprobación del protocolo entre el Estado Plurinacional de Bolivia y la República Federativa del Brasil, sobre el financiamiento del proyecto de la carretera Villa Tunari – San Ignacio de Moxos”.

Con esta norma se aprobó el Protocolo de Financiamiento entre ambos países aprobado en agosto de 2009, por 332 millones de dólares para esa obra de 306 kilómetros. El crédito luego era cursado a la Asociación Latinoamericana de Desarrollo (ALADI). El monto, en comparación, sería igualado a la compra del satélite Túpac Katari.

La empresa encargada de realizar la obra en su segundo tramo de 50 km que ingresa a la reserva natural, fue la brasileña OAS cuya adjudicación en su momento no fue aclarada.

 – MARCHAR, EL QUIEBRE MONOLÍTICO

En 2010 se produce la primera movilización y huelga de hambre de la bancada indígena en rechazo a los proyectos gubernamentales sin consulta a las comunidades. Los siete legisladores, incluidos del MAS, pidieron más cupos de representación par las 36 naciones indígenas, originarias, campesinas.

Aquella huelga tuvo la participación de representantes de la Confederación de pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB) y el Consejo Nacional de Allyus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ) como representantes de los pueblos de tierras bajas y tierras altas, respectivamente.

Ante las voces de alerta sobre las obras iniciadas en el tramo I de la vía Villa Tunari a San Ignacio de Moxos, el mandatario Evo Morales salía a decir el 29 de junio de 2011 que la carretera por el TIPNIS se iba a hacer “quieran o no quieran”

Los representantes de la Subcentral TIPNIS y Subcentral Sécure convocaron a los corregidores de las comunidades y con ello se inició la octava marcha indígena por la defensa del TIPNIS, que partió desde Trinidad el 25 de agosto de ese año.

El avance se detuvo por una semana en Yucumo, Beni, ante la amenaza de confrontación por el sector de los colonizadores vinculados a la Confederación de Comunidades Interculturales, célula afín al MAS. Un cerco policial para tratar de evitar la pelea impidió incluso que los indígenas se abastezcan de agua.

La tensión se disparó el 24 de septiembre luego de la visita del canciller David Choquehuanca que fue retenido y llevado por mujeres marchistas a comprobar que no podían abastecerse de agua. El Gobierno acusó secuestro y violencia. Choquehuanca declaraba “algo habrá que hacer” en el lugar.

El 25 de septiembre de 2011 400 efectivos policiales intervinieron la macha en la zona de Chaparina. Gases, golpes, amordazamientos, cinta masquin en la boca como mordaza, y traslado forzado de los marchistas, mujeres y niños incluidos se extendió de mediodía hasta el caer de la tarde.

La ciudadanía que aún no apoyaba esta causa se mostró indignada y la solidaridad con los indígenas permitió la reagrupación de la marcha y su avance sin mayor intervención. Luego de 65 días de caminata entre Beni, Cochabamba y La Paz, la marcha llegaba a la Sede de Gobierno con emotivo y masivo recibimiento de banderas tricolor y patujú.

banderas

 – LEY 180, LEY 222, LEY 266

Producto de esta movilización y luego de una vigilia en Plaza Murillo, los dirigentes Adolfo Chávez y Fernando Vargas se sentaban junto a Evo Morales y los presidentes de ambas cámaras Héctor Arce por Diputados y René Martínez por el Senado, para firmar el compromiso de no intervenir el TIPNIS y atender 15 puntos de la plataforma de la VIII Marcha.

El 24 de octubre de 2011 se promulga la Ley 180 que declara al TIPNIS como zona intangible y que estipulaba sobre la carretera en el art. 3 que esa vía “como cualquier otra, no atravesará el TIPNIS”.

Para enero de 2012 el sector de colonizadores asentados en el Polígono 7 del TIPNIS reunidos en el Consejo Indígena del Sur (CONISUR) al mando de Gumercindo Pradel, militante del MAS, partieron en marcha para pedir la construcción de la carretera y como argumento se usó la necesidad de la consulta previa en las 64 comunidades.

Las nuevas presidentas de ambas cámaras Gabriela Montaño (Senado) y Rebeca Delgado (Diputados) aprobaron en febrero de 2012 la Ley 222 de consulta previa que en su artículo 4 señala como finalidad: “Definir si el TIPNIS debe ser zona intangible o no, para viabilizar el desarrollo de las actividades de los pueblos indígenas Mojeño Trinitario, Chimane y Yuracaré, así como la construcción de la carretera Villa Tunari – San Ignacio de Moxos”.

Meses después se tuvo que activar la novena marcha indígena para denunciar esa ley y aquella consulta previa. El reglamento de ambas normas contrapuestas y el compromiso de no construir la carretera desactivó el tema durante cinco años.

El 3 de julio de 2017 representantes de tres subcentrales llegaron a la Cámara de Diputados para presentar un proyecto de ley junto a la diputada Ramona Moye. El proyecto citaba la abrogación de la intangibilidad de la Ley 180 y abría la intervención de proyectos carreteros.

El artículo 9 era claro: “Articulación e integración del TIPNIS.- Las actividades de articulación e integración que mejoren establezcan o mantengan derechos de los pueblos indígenas como la libre circulación a través de la apertura de caminos vecinales, carreteras, sistemas de navegación fluvial, áreas y otras, se diseñarán de manera participativa con los pueblos indígenas debiendo cumplir la normativa ambiental vigente”.

La Ley 266 era aprobada en diputados y sancionada la madrugada del 9 de agosto de 2017 por el Senado.

Las bases indígenas y los colectivos ambientalistas anunciaron una nueva movilización y posible décima marcha por la defensa del TIPNIS.

rogercortez

APORTES Y DEBATE

Para el ingeniero Antonio Coca, la carretera por el TIPNIS no tiene estudio de factibilidad y esto genera dudas, porque para plantear un proyecto de semejante magnitud se debería tomar en cuenta, por ejemplo, el costo beneficio en el tiempo de desplazamiento de mercancías y el mantenimiento de los motorizados.

Los 415 millones de dólares que significaría la conclusión de la vía, sin este estudio, significará un gasto en calidad de préstamo, que será pagado con los impuestos de todos los bolivianos que tributan al fisco y que, paradójicamente, beneficiará solo a los sectores informales (interculturales) que no pagan impuestos.

El investigador Roger Carvajal y el senador Fernando Campero coinciden en que no se puede negar la expansión de cultivos de coca como un tema de fondo. El comunicador agrega que dentro del Polígono 7 del TIPNIS, limítrofe con el trópico de Cochabamba, la deforestación de estos productores de coca es evidente al ampliar su frontera de cultivos.

La ambientalista Carmen Capriles agrega que las consecuencias de la intervención sobre el TIPNIS y las hidroeléctricas reproducirán efectos contrarios a la biodiversidad reproduciendo desastres como los vividos en Trinidad con inundaciones permanentes. También observa que el criterio “intercultural” se va convirtiendo en una amenaza contra lo indígena.

En una segunda ronda de aportes y consultas, el sociólogo Ricardo Paz explica que el proyecto de Evo Morales para intervenir el TIPNIS nace por convicción y es en eses ámbito que la oposición y los colectivos sociales deberían encarara la lucha ideológica, caso contrario, los argumentos políticos solo sirven para blindar el discurso desarrollista del mandatario.

La exdiputada Marcela Revollo recuerda que la Asamblea Constituyente discutió el criterio “tierra – territorio” entre los sectores indígenas, campesinos y colonizadores. Luego de la octava marcha y el quiebre de esa alianza, la problemática del TIPNIS significó una derrota política para el Gobierno del MAS que no se supo capitalizar y esa falta de organización y unidad aún es una debilidad para las oposiciones políticas.

La analista y exlegisladora Erika Brockman retoma el criterio del TIPNIS como una fuente de vida y asegura que las proyecciones del Gobierno demuestran el fracaso en reenfocar el desarrollo alternativo, tanto en el ámbito energético como agrícola.

Finalmente, la senadora opositora Mirtha Arce llama a los organismos internacionales como “cómplices” de las políticas centralistas porque ni siquiera el informe de la UNODC sobre los cultivos de coca muestra las cifras rojas que, por ejemplo, EEUU ya alertó.

Además, concluye, la apropiación de tierras, ya se da mediante las políticas de saneamiento en que los nuevos propietarios revenden la tierra como pasa en Tarija.

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EL TIPNIS EXCEDENTE Y LA BURGUESÍA ASCENDENTE

Para el director de la Fundación Vicente Pazos Kanki, Diego Ayo, los intereses sobre el TIPNIS  entendidos como un proyecto de toma territorial solo son la continuación de una guerra y revolución nacida en la década de los 80s, cuando grandes masas quedaron desplazadas y sin excedentes de capital que los obligó a buscar nuevas fronteras.

Contrabandistas, comerciantes informales, productores de coca, entre otros, se fueron expandiendo hasta tomar el poder en 2006 dejando a un lado o instrumentalizando el discurso utópico de los ideólogos comunitaristas del MAS sobre lo indígena originario campesino.

Esta nueva burguesía ascendente ahora busca avasallar nuevos territorios como el TIPNIS.

“Aunque es correcto decir que al TIPNIS no se toca, es casi inevitable que otros sectores busquen generar su excedente. El TIPNIS no solamente es tierra, significa llegar al Brasil  con contrabando, es tener la posibilidad de la gran tala de madera para contrabandearla ilícitamente, es un reducto de grandes fortunas y de consolidación de estas burguesías y clases medias”.

tipnis razones 2017

LA COCA YA INVADE SEIS PARQUES

La producción de coca en Bolivia se extiende en cuatro departamentos: La Paz, Cochabamba, Beni y Santa Cruz llegando a 23.100 hectáreas cultivadas, según el último reporte de monitoreo de la Organización de Naciones Unidas contra la Droga y el Crimen – ONUDC revelado el pasado 19 de julio.

La “hoja sagrada” además ha ingresado a seis de los 22 parques protegidos pese a las advertencias del Gobierno y la promesa de erradicación del mandatario Evo Morales.

Los parques nacionales intervenidos con cocales son: Carrasco (95 hectáreas), Apolobamba (45 ha), Cotapata (39 ha), Isiboro Sécure (30 ha), Amboró (23 ha) y Madidi (21 ha). La afectación entre 2015 y el reporte de 2016 revela el crecimiento de 49 hectáreas en comparación.

Las 22 áreas protegidas del país constituyen el 16% del territorio nacional. En el caso del Isiboro Sécure como área protegida este tiene 1.236.296 ha.

El TIPNIS fue declarado Parque Nacional por D.S. 7401 del 22 de noviembre de 1965 en el gobierno de Víctor Paz Estenssoro y luego adquirió rango de Territorio Indígena a través del D.S. 22610 del 24 de septiembre de 1990 en la administración de Jaime Paz Zamora.

La amenaza de expansión cocalera, finalmente, se evidencia en el crecimiento sostenido de cultivos en la zona del Polígono 7 y su limítrofe Villa Tunari del trópico de Cochabamba, que en 2010 subió 100 hectáreas y para 2016 llegó a 372 ha de crecimiento anual.

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https://www.flipsnack.com/IvanRada/bolet-n-7-hacia-el-bien-com-n.html

 

La Fundación Vicente Pazos Kanki autoriza la reproducción parcial o total de este boletín, siempre y cuando se cite la fuente de referencia.

Las opiniones, criterios y posiciones de los participantes en el coloquio son de carácter personal y no reflejan necesariamente el pensamiento y la posición de la Fundación Vicente Pazos Kanki

FVPK SELLO

DIRECTOR: Diego Ayo Saucedo

COORDINADOR: Iván Arias Durán

 

TEXTO DE CONSULTA:

“Pueblos en el camino en defensa de los territorios”, CAOI 2012

 

 

LINKS DE INTERÉS:

EVO MORALES, DIPUTADO, PROMETE TIERRA A COLONIZADORES

EL PROCESO DE LA CONSULTA PREVIA (PÓSTUMA)

https://chaskiclandestino.wordpress.com/2017/08/03/el-gobierno-se-apoya-en-una-consulta-postuma-y-de-mala-fe-para-imponer-la-carretera-por-medio-del-tipnis/

SEGUIMIENTO OCTAVA MARCHA FUNDACIÓN TIERRA

EVO MORALES, PRESIDENTE, PREVÉ PRONTA CARRETERA

DOCUMENTAL ASFALTAR BOLIVIA

 

//EDICIÓN: @GRUPOVEA 2017//

AGUAS DEL SILALA “ARGUMENTOS DE CHILE Y BOLIVIA ¿HACIA UN TRIUNFO O UN EMPATE?”

conversatorio

BOLETÍN “HACIA EL BIEN COMÚN ” DE LA FUNDACIÓN VICENTE PAZOS KANKI

¿Qué es el BIEN COMÚN?: Se entiende por bien común el beneficio colectivo que sólo se puede ejercer a través de medios moralmente lícitos, (llega a todos los ciudadanos) que fomente las estructuras necesarias para que las personas se desarrollen de manera digna. Director: Diego Ayo.

CONVERSATORIO SOBRE LAS AGUAS DEL SILALA

El miércoles 19 de julio se desarrolló en la Fundación Vicente Pazos Kanki un nuevo conversatorio para debatir y analizar una problemática de interés nacional.

Las aguas del manantial boliviano Silala y la demanda interpuesta por Chile ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya fueron los ejes del evento en el que participaron como exponentes el periodista e investigador Milton Lérida, el internacionalista Andrés Guzmán y el experto en recursos hídricos Guillermo Arroyo.

Lérida, conocido por su constante trabajo de investigación y fiscalización sobre la frontera del país con el vecino chileno, remarcó los hechos históricos y referenciales que hacen a esta problemática bilateral que se remonta a 1908.

Guzmán, joven profesional con libros publicados sobre la causa marítima, aportó detalles sobre la demanda chilena y sus argumentos conocidos para tratar de definir que el Silala es un río de curso internacional, algo que el país objeta históricamente.

Arroyo, experimentado ingeniero boliviano, dio detalles técnicos sobre la problemática hídrica y abrió el planteamiento para ver la demanda chilena mucho más allá de la coyuntura.

De las ideas planteadas esa jornada, se rescata este trabajo que incorpora material de consulta que espera servir para ampliar los conocimientos de la ciudadanía sobre el manantial boliviano.

manantial

FUNDACIÓN VICENTE PAZOS KANKI

Institución privada sin fines de lucro, que apoya la investigación, el análisis, el debate y búsqueda de alternativas plurales en varios temas para Bolivia.

El boletín informativo HACIA EL BIEN COMÚN – Evaluación y Alternativas, es parte de la política institucional de la Fundación Vicente Pazos Kanki y está incluido en su Plan Operativo Anual que  considera oportuno producir y reproducir información sobre hechos relevantes y destacados que deben llegar a población en general, ya que la fortaleza de la institución es apoyar, a partir de un pensamiento crítico que se convierta en pensamiento propositivo, la investigación, el análisis, los  debates y la búsqueda de alternativas plurales en varias temáticas para el país.

Los objetivos de esta publicación de acción institucional  son:

-Posicionar la información que produce la institución para sus asociados.

-Institucionalizar un instrumento comunicacional en la Fundación.

 

 

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LOS MANANTIALES QUE NACEN EN POTOSÍ HISTORIA:

La actividad minera en Potosí y Antofagasta se incrementó a finales del siglo XIX. Chile, previsor de acelerar y garantizar su producción mediante la compañía minera Huanchaca, asentada en Bolivia pero dirigida por chilenos, compró la línea férrea de la Compañía de Salitres y Ferrocarril Antofagasta en 1877. La compañía Huanchaca luego vendió sus acciones a la compañía anglo chilena The Antofagasta (Chili) and Bolivia Railway Co. Ltd. el 8 de diciembre de 1888 que se haría cargo de la línea férrea desde el punto denominado Ascotán.

Chile ya había aprovechado mediante canalización las aguas del río Loa, pero apuntó a abastecerse del río San Pedro. El tendido de cañerías continúo los siguientes años tomando los manantiales de Polapi, Palpana, Ujina Grande y Poquios.

Ingenieros ingleses y chilenos luego de la demarcación territorial del Tratado de 1904 ingresan a Potosí y advierten otro manantial que podía formar parte de su amplia red de abastecimiento: el Silala.

UBICACIÓN:

Los manantiales del Silala se encuentran en el Vice cantón Quetena Chico de la provincia Sud Lípez del departamento de Potosí. Es una cuenca hidrográfica de 70 km2 con cerca de 100 manantiales activos con corrientes subterráneas que brotan agua dulce. Su posición geográfica está en la hoyada del cerro Cabana entre los hitos 73 y 75 a 5.000 metros sobre el nivel del mar.

ANTECEDENTES:

Los antecedentes sobre las aguas del Silala se remontan a la primera normativa sobre uso de recursos hídricos que se dio el 8 de septiembre de 1879 con el Reglamento de Aguas que luego se elevó a rango de Ley el 28 de noviembre de 1906.

En ese marco, la Prefectura de Potosí otorgó mediante Escritura Pública Nº 48 del 28 de octubre de 1908, la concesión del uso de las aguas que forman los manantiales que existen en la zona del Vice cantón Quetena Chico de la provincia Sud Lípez a la empresa The Antofagasta (Chili) and Bolivia Railway Co. Ltd. para abastecer el funcionamiento de las locomotoras a vapor.

Sin embargo, alerta Lérida, ese contrato no cumplió con tres características básicas, en parte por la irresponsabilidad de las autoridades bolivianas de turno. La concesión no definió el precio del agua, no definió un tiempo de vigencia y no definió el volumen que salía desde Potosí hacia Chile, aspectos fundamentales para determinar la llamada “deuda histórica” que se hace hasta hoy en el vecino país.

Para 1991 una expedición in  situ de representantes nacionales y trabajadores de la prensa, evidenció los trabajos de canalización artificial realizados en la zona. Lérida explica que se encontraron 3 vertientes que lanzaban entre 60 a 80 litros por segundo y luego se descubrió 6 fuentes canalizadas que fácilmente botaban entre 160 a 200 litros por segundo.

Para los años 60s el sistema de ferrocarriles de Chile cambió su toma de combustible hacia el diesel. Tres décadas después y con los antecedentes de la primera alerta de canalización de 1991, el gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada determinó revocar el contrato de concesión mediante Decreto Supremo 24660 del 20 de junio de 1997 que apoyaba la Resolución Administrativa 71/97 de la Prefectura de Potosí de mayo de ese año.

La resolución justificaba la revocatoria del contrato de 1908 porque se determinó “la desaparición del objeto, la causa y la finalidad de la concesión temporal del uso de las aguas”, además que ya no existía el concesionario “como persona colectiva en actividad en el territorio boliviano”, es decir, la empresa chilena  de ferrocarriles.

Esa empresa, presentó un recurso de nulidad a la Resolución Administrativa 71/97 a la Sala Plena de la Corte Superior de Distrito de Potosí que se declaró incompetente de resolver el caso.

La empresa luego fue comprada por el Grupo Luksic y cambió su denominación a Ferrocarril de Antofagasta a Bolivia (FCAB), mientras en Bolivia el año 2000 se adjudicó la administración del uso de las aguas del Silala a la empresa  Ductec SRL.

El conflicto de pago se derivó entonces a dos empresas privadas, dejando al margen a los Estados.

Sin embargo, el 4 de julio de 2000 la Cancillería de Chile decide asumir defensa del Grupo Luksic y de la otra aprovechadora del agua, la Corporación Nacional del Cobre (CODELCO) llevando el caso al ámbito bilateral.

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VERDADEROS MOTIVOS DE USO:

Para Lérida, Chile solo utilizó como excusa el transporte de minerales en el ferrocarril a vapor que amenazaba a la carga de Potosí y Oruro.

El Gobierno chileno, consciente de las necesidades de sus habitantes delegó la negociación a una de sus empresas para hablar del transporte de minerales, pero en realidad la necesidad se daba en el consumo humano de la población de Calama, además, y aún más importante, para la dotación de agua a la creciente industria del cobre a principios del siglo XX en el vecino país.

Por ello, el cambio de vapor a diesel en el sistema de combustible para los ferrocarriles no impidió que Chile continuara utilizando el mismo o mayor caudal de agua que ya abastecía entre el 60 y 80 por ciento de su actividad minera. Actualmente, comenta el periodista, Chile ya usa agua de mar para su industria.

En cambio, en Bolivia, los gobiernos de turno se olvidaron de aprovechar esos recursos hídricos y tampoco se ocuparon de fortalecer la presencia militar en la extensa frontera con Chile.

Finalmente, Lérida describe algunos errores del Estado Boliviano en el manejo de la problemática del Silala.

Uno de los temas en discusión es la denominación del Silala como “manantial” como afirma Bolivia o como “río” como pretende Chile. Un mapa elaborado por el Instituto Geográfico Militar (IGM) nominó al Silala como un río. El hecho fue denunciado en su momento, pero el mapa siguió impreso y distribuido como tal hasta 2003, algo que Chile aprovecha en la actual coyuntura con la demanda jurídica en curso.

Otra de las acciones infortunadas para el país se dio en el preacuerdo bilateral del 1 de octubre de 2010 en el que Bolivia se compromete a: asegurar a Chile la provisión de agua (Art.2), dejar abierta la posibilidad para que Chile aproveche el agua (Art. 3) y asumir solamente el pago del 50% del uso del agua sin tomar en cuenta la deuda histórica (Art. 6).

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LOS ARGUMENTOS DE LA DEMANDA CHILENA

La demanda sobre el Silala, explica Guzmán, debate si esta agua dulce es parte de un sistema acuático como define la posición boliviana o es parte de un sistema fluvial como aspira la posición chilena.

Para demostrar su postura, Chile argumenta tres puntos: 1) que existe un uso racional y equitativo de las aguas; 2) que Bolivia cambió varias veces su discurso en torno a la denominación del Silala; 3) que las aguas fluyen naturalmente en base a la ley de la gravedad desde Potosí hacia su territorio.

¿CUÁL ES EL USO ACTUAL DEL AGUA?

Luego de la concesión de la Prefectura de Potosí a la empresa anglo chilena The Antofagasta (Chili) and Bolivia Railway Company en 1908 para el uso de locomotoras a vapor, se produjo el cambio de matriz energética de esas máquinas de transporte por diesel.

El líquido entonces pasó a tener otros usos aprovechados por los siguientes propietarios del ferrocarril, la unión entre el Grupo Luksic, perteneciente a la familia más rica del vecino país, y la Corporación Nacional del Cobre (CODELCO) que se reparten el caudal de agua en 140 litros por segundo y 40 litros por segundo, respectivamente.

Esos 180 lt/seg son comercializados por ambas empresas privadas hacia el consumo humano y el abastecimiento de ingenios mineros en Chile. Es decir, el agua proveniente del Silala se ha convertido en un negocio lucrativo para los consorcios chilenos.

En el caso de CODELCO sus beneficios económicos producto del uso de las aguas del Silala, adquiere implicaciones bélicas pues como compañía chilena tiene el deber de aportar con 10% de sus utilidades para la compra de material bélico.

Chile ha ocupado en 2015 el tercer puesto de armamento militar en la región, cayendo al sexto lugar de Sudamérica para finales de 2016, según el ranking de Global Firepower Index (Índice Global de Potencia de Fuego) con unas FFAA de 60 mil miembros, 82 mil reservistas, 2.346 vehículos blindados, 236 aeronaves, 69 buques y un presupuesto de 5.483 millones de dólares.

¿EXISTEN CONTRADICCIONES?

Si bien en Bolivia hubo declaraciones equivocadas de altas autoridades sobre las características del Silala y también cartografía errada que le atribuyen el denominativo “río” al caudal nacido en Quetena Chico, no significa que Chile haya sido más coherente durante este siglo y nueve años de controversia.

Guzmán recuerda que autoridades chilenas llamaban vertiente o riachuelo al Silala (para ellos Siloli), por tanto, el argumento puede ser contrastado con facilidad.

Respecto a la cartografía, fue el canciller chileno Heraldo Muñoz quien mostró públicamente el mapa adjunto al Tratado de 1904 que describe al Silala como un río, situación que calificó como “un antecedente decididor” poco antes de que el tema fuera interpuesto como demanda por Chile ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya el 6 de junio de 2016.

Pero en las contradicciones chilenas también se observa que Chile ya hizo una concesión del recurso hídrico antes de la Resolución de la Prefectura de Potosí en 1908.

La Dirección General de Aguas (DGA) de Chile reveló que su gobierno concedió los derechos de uso del agua a The Antofagasta (Chili) and Bolivia Railway Co. con el Decreto 794 de 11 de junio de 1906 para recibir 121 litros por segundo, es decir, en calidad de propietario.

En 1990 se ampliaron esos derechos a CODELCO para uso “permanente y continuo” a 41 litros por segundo, según la publicación de “Análisis de la oferta y demanda de recursos hídricos en cuencas críticas de Loa, Rapel y Mataquito”. Para 1996 se establece que los derechos de CODELCO beneficiarán a Chuquicamata, la región donde está la mina de cobre a cielo abierto más grande del mundo.

evo bachelet

MECANISMO DE CONSULTAS POLÍTICAS

El internacionalista e investigador recuerda que el tema Silala iba en reconocimiento de Chile dentro de la Agenda de 13 Puntos que se instaló entre las administraciones de Evo Morales y Michelle Bachelet en 2006, logrando para el país un preacuerdo que incluía el pago de 50 por ciento del uso del agua, algo que las empresas chilenas concesionarias con “derechos de uso” negaron abordar desde la década de los 90s.

El Mecanismo de Consultas Políticas fue diseñado por ambos países para suplir la carencia de relación a nivel de embajadas, tras la ruptura diplomática de 1962 del presidente Víctor Paz Estenssoro por el corte del río Lauca y el establecimiento de relaciones consulares desde 1978 dispuesto en el régimen del general Hugo Banzer Suárez.

El punto 7 de la Agenda de 13 Puntos se refería al Silala y los Recursos Hídricos.

Para el 5 de abril de 2009 ambos países representados por sus vicecancilleres Hugo Fernández por Bolivia y Alberto Van Klaveren por Chile, anunciaban en Santiago el reconocimiento de un pago y el uso compartido de las aguas.

El siguiente encuentro, y último del Mecanismo de Consultas Políticas, se dio el 14 de julio de 2010 en La Paz con los vicecancilleres de Bolivia, Mónica Soriano, y de Chile, Fernando Schmidt.

“Esta es una materia delicada para ambas partes y de interés de ambas partes, que evidentemente no puede resolverse en una sola reunión”, decía Schmidt. “Bolivia dio a conocer la deuda histórica y ante los criterios no compartidos hemos coincidido en que el equipo de trabajo antes constituido con relación a la temática del Silala se reúna nuevamente para analizar y responder sobre las propuestas que existan en esta materia”, agregaba Soriano.

Durante el siguiente gobierno chileno de Sebastián Piñera, el tema del Silala quedó archivado y las relaciones bilaterales se fueron deteriorando con constantes cruces verbales entre ambos presidentes.

Las gestiones de los cancilleres David Choquehuanca y Alfredo Moreno nunca lograron un acercamiento como se dio en los años 2006 a 2009.

El tema que quedó pendiente y dilatado ahora pasó a instancias judiciales como el mecanismo de resolución pacífica de controversias en la Corte Internacional de Justicia de La Haya.

CARABINEROS SILALA

EL OBJETIVO CHILENO

El ingeniero Guillermo Arroyo explica que el Silala se origina por el deshiele estancado hace siglos que yace muy abajo en un terreno esponjoso de granito, de donde brota y se acumula. Por ello niega el mito que los bofedales tienen 8 mil años y alerta que esas cosmovisiones pueden ser contraproducentes para Bolivia en la demanda chilena que trabaja con expertos en hidrología.

Para Arroyo la demanda presentada por Chile por las aguas del Silala no obedece a una estrategia política y coyuntural sino a un objetivo de sentar jurisprudencia internacional sobre la posesión y uso de los recursos hídricos fronterizos.

El constante asesoramiento y trabajo conjunto entre Inglaterra, Estados Unidos y Chile los hacen adversarios de nivel mundial, por tanto, considerar que la demanda solo aduce a definir si el Silala es un cauce, río o manantial, es no ver más allá de los verdaderos intereses chilenos.

El experto considera que el equipo boliviano que ya trabaja en la contramemoria a ser presentada hasta el 3 de julio de 2018, debe abocarse antes que lo legalista, hacia el ámbito técnico que desmenuce los elementos geohidrológicos para que Bolivia no sea sorprendida en el proceso.

Para ello, sugiere, sería conveniente buscar asesoramiento en expertos de Israel, Kansas en EEUU o Perth en Australia, lugares donde el trabajo de geología hídrica ha logrado buenos resultados con estudios a profundidad e instrumentos de última generación como visores satelitales o infrarrojos.

Precisamente, una de esas técnicas es la que el vecino país y su Instituto de Estudios Hídricos estaría aplicando en la zona fronteriza para haber anunciado que Chile será la primera potencia minera en corto plazo. “El agua es fundamental para la producción minera y Chile lo sabe”, agrega el experimentado ingeniero.

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APORTES Y PROPUESTAS

El conversatorio sobre las aguas del manantial Silala tuvo la participación de destacadas personalidades.

Varios criterios fueron expresados partiendo de la necesidad de una Ley de Aguas en Bolivia para así poder aprovechar los recursos hídricos que solo en Bolivia fluyen sin control y se desperdician, según sostuvo el consultor Jack Matijasevic.

La diputada nacional Jhovana Jordan, a su turno, puso énfasis en que según el Derecho toda concesión o pago por el uso de un bien se hace con el propietario de éste, dando ventaja a Bolivia por los antecedentes expuestos desde 1908.

En criterio del analista político Franklin Pareja es necesario que los ciudadanos tengan mayor información y se pueda establecer con claridad las diferencias entre río, manantial, lago y otros términos para expresar esta temática con propiedad; mientras el docente universitario Óscar Heredia ve bastantes diferencias de criterios internos, algo que debería ser superado como sucede con la demanda marítima boliviana que se ventila en la misma CIJ.

El experto Sergio Luis Vasquez planteó la necesidad de conocer más a profundidad las implicaciones y argumentos que Chile tiene, no solo dentro de sus pretensiones sobre el Silala sino a otros 13 ríos y lagos de la región. “Debemos ser más sofisticados”, recomendó.

El tema de una contrademanda boliviana, cuya posibilidad está en la mesa para 2018, y el pedido por el pago de la deuda histórica son aristas pendientes dentro de la problemática del Silala y la relación bilateral entre Bolivia y Chile.

muñoz rio

ÚLTIMOS ACONTECIMIENTOS

6 de junio de 2016

Chile formaliza la presentación de la demanda sobre el Silala ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya

“Hemos decidido tomar la iniciativa de pedir a la Corte de La Haya que se pronuncie sobre si el Silala es un río internacional como decimos nosotros” anunciaba la presidenta chilena Michelle Bachelet en un programa de radio

23 de junio de 2016

Los agentes de Bolivia, Eduardo Rodríguez Veltzé, y de Chile, Ximena Fuentes, se presentan en la sede de la Corte en el Reino de los Países Bajos para conocer el cronograma de la demanda

5 de julio de 2016

La CIJ establece como plazos para la presentación de la memoria chilena y para la contramemoria boliviana un año a cada uno de los países.

“Estamos listos desde hace tiempo respecto a las aguas del río Silala y por eso hemos presentado esta demanda ante Bolivia para que se respeten nuestros intereses a un uso razonables y equitativo de aguas que son de un río internacional”, decía el canciller chileno Heraldo Muñoz.

8 de julio de 2016

Se filtra a los medios que la Corte quitó los términos “río y “manantial” sobre los documentos recabados del Silala. Ambos gobiernos consideran esa disposición como “un triunfo” en el proceso.

20 de marzo de 2017

Canciller Heraldo Muñoz junto a la agente Ximena Fuentes, el coagente Juan Ignacio Piña y un grupo de parlamentarios visitan el lado fronterizo chileno donde desembocan las aguas.

“En el río Silala con Parlamentarios, agentes, expertos y Carabineros. Y es un río, como reconoció Bolivia 100 años”, escribe en su cuenta de Twitter @HeraldoMunoz.

3 de julio de 2017

La delegación chilena presenta ante La Haya la memoria sobre el Silala en seis tomos, dos históricos y cuatro técnicos. Bolivia debe presentar su contramemoria hasta julio de 2018.

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¿QUÉ PRETENDE CHILE ANTE LA HAYA? (*)

a) Chile pide que la Corte declare que el sistema del Silala, junto con las porciones subterráneas de su sistema, es un curso de agua internacional, cuyo uso se rige por el derecho internacional consuetudinario.

b) Chile pide también que se reconozca su derecho al uso equitativo y razonable de las aguas del Silala.

c) Que la Corte declare que Chile tiene derecho al uso que actualmente hace de las aguas del Silala, bajo el estándar de utilización equitativa y razonable.

d) Bolivia tiene la obligación de tomar todas las medidas apropiadas para prevenir y controlar la contaminación y otras formas de daño a Chile que resulten de sus actividades en las cercanías del Silala.

e) Bolivia tiene la obligación de cooperar y de proporcionar a Chile una notificación oportuna de medidas planificadas que pudiesen tener un efecto negativo sobre recursos hídricos compartidos, de intercambiar datos e información y de realizar, cuando proceda, una evaluación de impacto ambiental, para permitir que Chile pueda evaluar los posibles efectos de tales medidas planificadas, obligaciones que Bolivia ha incumplido

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AGENDA DE LOS 13 PUNTOS

1) Desarrollo de la confianza mutua

2) Integración fronteriza

3) Libre tránsito

4) Integración física

5) Complementación económica

6) Tema marítimo

7) Silala y recursos hídricos

8) Instrumentos de lucha contra la pobreza

9) Seguridad y defensa

10) Cooperación para control antidrogas

11) Educación, ciencia y tecnología

12) Culturas

13) Otros temas

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La Fundación Vicente Pazos Kanki autoriza la reproducción parcial o total de este boletín, siempre y cuando se cite la fuente de referencia.

Las opiniones, criterios y posiciones de los participantes en el coloquio son de carácter personal y no reflejan necesariamente el pensamiento y la posición de la Fundación Vicente Pazos Kanki

FVPKLOGO

DIRECTOR: Diego Ayo Saucedo

COORDINADOR: Iván Arias Durán

REFERENCIAS:

(*) Fragmento: Documento oficial de Chile, Los Tiempos / Correo del Sur

TEXTO DE CONSULTA:

El Silala no es un río / UNADERENA mayo 2011

 

LINKS DE INTERÉS:

ARGUMENTOS DE CHILE SOBRE EL SILALA – TELE TRECE NOTICIAS

http://www.t13.cl/noticia/politica/la-haya-argumentos-chile-memoria-silala

ESTUDIO RATIFICA QUE EL SILALA ES UN MANATIAL – NOTA DE PRENSA EL DIARIO

http://www.eldiario.net/noticias/2017/2017_03/nt170330/politica.php?n=64&-estudio-ratifica-que-silala-es-manantial

URGENTE: SENTAR SOBERANÍA SOBRE LAS AGUAS DEL SILALA – POR MILTON LÉRIDA

http://miltonlerida.com/?p=376

 

//Edición GRUPO MULTIMEDIA V.E.A. //