Archivos Mensuales: marzo 2017

SOCIALIZAN SERVICIOS Y PROGRAMAS QUE FAVORECEN AL AGRO ORIENTAL

13 marzo, RADAR/ MDRyT.- El Ministerio de Desarrollo Rural y Tierras a través del Servicio Nacional de Sanidad Agropecuaria e Inocuidad Alimentaria (SENASAG), socializa en feria regional, acciones que ejecuta en apoyo a los productores agropecuarios del municipio de Santa Rosa del Sara en el departamento de Santa Cruz.

Técnicos del SENASAG, participaron de la Feria Solidaria Multisectorial y productiva del municipio de Santa Rosa del Sara que se desarrolló en la norteña población de Loma Alta de ese municipio, donde mostró los servicios y programas en beneficio de los productores agropecuarios de la zona que en su mayoría se dedican a la producción de soya y arroz.

Este evento, fue organizada por la Cámara de Diputados y atrajo la atención de cientos de visitantes que llegaron hasta el stand del SENASAG para informarse acerca de los trabajos y servicios que presta esta institución sanitaria.

La muestra ferial fue organizada por la Cámara de Diputados, misma que atrajo la atención de cientos de visitantes donde participaron instituciones del Estado como el SERECI, Ministerio de Obras públicas, Ministerio de Salud y el Ministerio de Desarrollo Rural y Tierras con el SENASAG cuyo común denominador fue la exposición de programas y servicios que brindan estas instituciones en beneficio de los productores agropecuarios de la zona.

La feria conto además con la atención médica, odontológica y la entrega de carnets de identidad a los interesados.

Personal del SENASAG, mostró en la oportunidad la labor que ejecuta, haciendo énfasis en la prioridad de la mantención del status sanitario de país libre de aftosa, los ciclos de vacunación y las actividades sanitarias que lleva adelante esta institución.

//Fuente: Min. Desarrollo Rural//

“CADENA TOP 40”, EL SEMILLERO DE LAS VOCES RADIOFÓNICAS EN EL ALTO

Oscar Braulio García tuvo como mentores a los más célebres locutores de FM de los 80s. Hoy comparte sus conocimientos a los futuros radialistas alteños

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García dominando la cabina radiofónica

VISOR BOLIVIA (Alberto Medrano, 9 marzo).- Durante la recta final de la década de los noventa, hasta el año 2004, Top 40 fue un semillero de voces radiofónicas de El Alto. Oscar Braulio García (47 años), entusiasta locutor, impulsó una escuela de asesoramiento especializado en medios de comunicación y producción audiovisual denominada Cadena Top 40.

Sus instalaciones se hallaban al frente de la Unidad Educativa “Juan Capriles” de la urbe alteña, impartir talleres de locución radial fue la tarea principal del centro de capacitación. “Un locutor es quien habla a través de la radio, como narrador de noticias, da anuncios o pone música, además de fungir como voz en off para la televisión. Especialmente los que leen las noticias, hablan tratando de modular bien las palabras, utilizando dicción, articulación e impostación adecuada”, precisó García.

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¿POR QUÉ TOP 40?

Para García, Top 40 es un formato que consiste en la difusión musical de canciones durante el día, para no caer en la repetición, esto se lo realiza mediante un reloj, mucho mejor controlar con fichas o cartillas, distribuidos en temas tops, recurrentes y corrientes.

Cuando el alumno concluía el taller solía utilizar su voz y adecuarla a los distintos géneros del medio radiofónico, como por ejemplo, la lectura y entonación propia de informativos y la interpretación de diversos programas radiales.

Ramiro Tarifa, Boris Navarro, Rafael Vásquez, fueron sus mentores en la locución radial. Se inició como operador y limpiador de discos en radio Continental, Chuquisaca, Cóndor, Horizontes y Excélsior.

Oscar García es un apasionado de las radios en Bolivia y del mundo, pues en su hogar posee una biblioteca especializada en radiodifusión, libros que retratan el surgimiento de las radios mineras, donde los locutores eran sostenidos con el jornal de los mineros. La Voz del Minero en Siglo XX, Nacional de Huanuni, San José de Oruro, Vanguardia de Colquiri, 21 de Diciembre de Catavi, Siete Suyos, Ánimas y Chorolque en el sur potosino, remembranzas registradas en la memoria del locutor.

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El locutor explica las características del formato Top 40

Los talleres fueron un éxito según García. Ramiro Beltrán, Rosario Sirpa, Marco Illanes, Milton Gonzales, fueron los profesores de Cadena Top 40, entre los alumnos se destacaron, Bernabé Quenallata, Constacio Callisaya y Willy Aquino.

UN POCO DE SU VIDA

Estudió en el colegio Gualberto Villarroel (La Paz), promoción 1987. Sus estudios superiores los hizo en la Universidad Salesiana, carrera de Ciencias de la Educación. Actualmente dicta talleres de locución radiofónica personalizados. Las personas interesadas pueden contactarse al número de celular 762 20 11 0 para ser parte del mundo de la radiodifusión.

//@VisorBolivia//

“NOVA ERA” LLEGA A EL ALTO PARA BRINDAR TRATAMIENTOS CON PROFESIONALES FORMADOS EN MEDICINA ESTÉTICA

 

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VISOR BOLIVIA (redacción, 9 marzo).- La ciudad de El Alto tiene el orgullo de recibir a “Nova Era – Medicina Estética”, una sucursal de Nova Belleza. El centro es dirigido por el Dr. Gonzalo Bailey Aramayo, Médico Cirujano titulado de la Universidad Mayor de San Andrés UMSA, con altos estudios en la especialidad de Medicina Estética en Buenos Aires y miembro de la Asociación Internacional de Clínica Estética y Reparadora.

El profesional con diez años de experiencia, también se graduó de la Sociedad Argentina de Medicina Estética, con postgrados en Medicina Estética Mínimamente Invasiva, Medicina Estética Profesional y Electromedicina Estética.

El Dr. Bailey resalta la importancia que tiene la formación de profesionales en la Medicina Estética, que es una rama especializada de la Medicina, pues con ello se garantiza la atención de las patologías de los pacientes sin riesgo a sufrir daños a la piel o cuerpo, así como precautelar que la inversión realizada tenga resultados positivos.

“La Medicina Estética hace tratamientos no invasivos o mínimamente invasivos, para mejorar la patología estética de las personas y tratar las manchas, el acné, las arrugas, las cicatrices o bajar medidas y tratar la celulitis. Esto lo hacemos acompañados de tecnología de última generación para poder solucionar estos problemas estéticos”, destaca el profesional.

Precisamente, “Nova Era – Medicina Estética” cuenta con la más avanzada tecnología para diagnosticar cada caso particular y así determinar un protocolo de tratamiento que garantizará la satisfacción del paciente.

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Para los tratamientos de piel el centro utiliza productos cosmeceúticos, que son cosméticos que actúan como medicamentos gracias a sus ingredientes y tecnología con la que son elaborados. Muchos de estos productos son argentinos con insumos traídos desde Francia.

“Nova Era – Medicina Estética” decidió abrir su centro en la ciudad de El Alto en diciembre pasado, debido a la gran demanda de pacientes que bajaba hasta la zona sur para realizarse los diagnósticos y tratamientos especializados.

Uno de los principales problemas detectados en El Alto es el tema de la piel con patologías provocadas por el sol, la altura, el sol agresivo o el clima seco que deshidrata la piel volviéndola más seca, arrugada o manchada.

Otro problema común, explica el Médico profesional, es el acné que no solo afecta la estética del paciente sino también a nivel psicológico provocando miedo y timidez que repercuten negativamente en las labores habituales del colegio o trabajo.

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Sin embargo, la Medicina Estética no solo se centra en el rostro sino también en el cuerpo. “Nova Era – Medicina Estética” brinda tratamientos para la reducción de medidas, tonificación muscular y curación de la celulitis.

El centro ubicado en Ciudad Satélite es atendido por la Dra. Mariel Portocarrero, Médico Cirujana especializada en Medicina Estética también registrada en la Asociación Internacional de Clínica Estética Reparadora.

El Dr. Gonzalo Bailey remarca que es importante diferenciar la labor de otros profesionales como los dermatólogos o los cirujanos plásticos que cumplen otro tipo de tratamientos.

“Recomendar a la población que tenga mucho cuidado cuando vaya a buscar este tipo de tratamientos, que se asesore bien y busque especialistas, porque puede causarles una pérdida de dinero al no tener resultados o que empeoren su situación, y en temas corporales se puede presentar incluso la muerte como varios casos que se registraron en Santa Cruz”.

//@VentajasBoletin// Fotos: Nova Era//

LUCES Y SOMBRAS DE CARLOS PALENQUE AVILÉS A 20 AÑOS DE SU PARTIDA

Pasaron dos décadas sin el comunicador popular y sin el político endogenista. Los sectores sociales que ayer defendió hoy son una élite y un caudal electoral que el MAS supo absorber

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Para muchos pudo ser presidente de Bolivia, pero su corazón le dijo “no”

VISOR BOLIVIA (Iván Rada, 8 marzo).- Eran las 10 de la noche de aquel sábado y la emisión quedaba con la carta de ajuste. Parecía que se había producido un corte de energía o algún desperfecto en la señal. De pronto, comenzaban los rumores y estos le daban sentido a ese abrupto corte en RTP, Carlos Palenque había fallecido.

Uno de los personajes más importantes del ámbito político y comunicacional boliviano fallecía el 8 de marzo hace ya 20 años víctima de un paro cardiaco. Su legado mediático comenzaba a cobrar vida, mientras su proyecto populista de Estado era sepultado, pero dejaba una semilla y un caudal electoral del que otros supieron aprovecharse.

Un genio de la comunicación popular, aunque un cuestionable político que usó al periodismo para sus fines particulares. Los contrastes de Palenque pueden ser analizados con la serenidad del paso del tiempo.

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Palenque fue el máximo representante del populismo en Bolivia

A través de la Doble Radio FM, uno de los medios del Sistema RTP, Sayuri Loza, calificó a Palenque como “el personaje del siglo XX” para Bolivia, y tal afirmación no es exagerada si se toma en cuenta la actual coyuntura que tomó forma a partir del empoderamiento de esos grandes grupos excluidos de la sociedad o la forma de hacer comunicación solidaria con campañas masivas a favor de pobres, necesitados, enfermos, niños, ancianos y más.

“El populismo en Bolivia tenía que llegar al poder en algún momento”, dice la joven historiadora, diseñadora y ejecutiva de RTP. “Los bolivianos tendemos a apoyar a las personas no por un título universitario sino por el carisma que vemos y que está entre nosotros”, agrega.

El hombre que ganó el Festival de Cosquín interpretando folklore en los años 60s, conformó el grupo Los Caminantes junto a Pepe Murillo,  Tito Peñarrieta y Percy Bellido, para luego incursionar en los medios de comunicación.

Radio Méndez y radio Illimani luego cobijaron La Hora del Chairo y El Hipershow, programas que salían del formato importado dentro de la radiofonía nacional. La incursión de Remedios Loza como la primera mujer de pollera que condujo un programa masivo hablando en aymara marcó la senda de la “Tribuna Libre del Pueblo” que Palenque iba a recorrer con éxito hasta su muerte.

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El Compadre era una fiera al momento de atacar a sus oponentes políticos

EL OTRO ROSTRO DEL COMPADRE

Sayuri Loza, hija de la exdiputada nacional, reconoce que Palenque tuvo en su carácter particular una traba para no poder avanzar en su proyección política. Conciencia de Patria (Condepa) quedó como “una flor andina” sin poder enamorar al oriente boliviano.

Ese carácter provocó que Palenque se enfrente a su competencia dentro del populismo: Max Fernández, desaparecido líder político de Unidad Cívica Solidaridad (UCS) que irrumpió desde Cochabamba y se dispersó hacia oriente y altiplano con éxito relativo gracias a su fortuna como empresario y dueño de Cervecería Boliviana Nacional.

También tuvo problemas con Eduardo Pérez Iribarne, director del Grupo Fides, a quién atacó con campañas mediáticas instrumentalizadas que mostraban ese otro rostro oculto del bondadoso “Compadre” del pueblo.

Peleado con el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) desde que ese partido en función de gobierno dispusiera la clausura de sus medios, canal 4 y radio Metropolitana, Palenque promovió una imagen de estrecha relación entre Carlos Sánchez Berzaín y el cura católico en pleno gobierno de la capitalización neoliberal. La línea editorial era el ataque frontal y sin contraparte.

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Remedios Loza, marcó historia al ser la primera mujer de pollera en asumir un curul parlamentario

TESTIGO DE LA FUTURA POLÍTICA

Pero Palenque fue testigo, sin saberlo, del empoderamiento de los llamados movimientos sociales.

Aquellos vecinos que iban a contar sus problemas en la Tribuna, luego conformaron las Federaciones en La Paz y El Alto que hoy son entidades vivas, capaces de poner a jaque a las autoridades de turno. También se dio voz a aquellos relocalizados mineros que luego lograron el bienestar económico gracias a emprendimientos propios y el ejercicio de la economía informal, es decir, liberal.

Pero quienes se adueñaron del caudal electoral del Compadre fueron los actuales gobernantes. El Movimiento Al Socialismo (MAS) no existía para 1997 y sus pocos dirigentes estaban desplazados como “relleno de listas” en las progresistas Izquierda Unida o Partido Socialista.

El propio Evo Morales, estuvo en “Sábados Populares”, el principal show de variedades conducido por Adolfo Paco, denunciando la represión al sector cocalero y alertando un “plan de secuestro” contra su persona. El entonces dirigente cocalero tenía unos minutos de fama en el programa estrella de RTP que también marcó un formato copiado y asumido por las otras redes privadas de alcance nacional.

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Morales declaró su admiración por Palenque en plena campaña del 21F

“Si no hubiera pasado nada a Carlos Palenque, Evo no hubiera sido presidente, con seguridad”, dijo el actual mandatario en entrevista con el canal del Compadre, durante su particular campaña para forzar la repostulación del 21 de febrero de 2016. Sus palabras fueron recibidas por Jorge Luis Palenque, director del medio televisivo, quien era llamado de niño como “ch’iti compadrito” en la época de oro de RTP.

Morales no solo hubiera sido opacado por la figura de Palenque sino que no hubiera tenido como asesores ideológicos a Andrés Soliz Rada, por ejemplo, quien pretendió sacar adelante el modelo endógeno de Condepa, pero que en menos de un año fue diezmado por la ideología marxista radical de la actual cúpula de poder.

ESA TRÁGICA NOCHE

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Los periódicos reflejaron la noticia que consternó a la sociedad y a la política nacional

Loza recordó también los últimos momentos de Palenque, aquel sábado inesperado. Luego de almorzar en su residencia de la zona sur, el Compadre tomó una siesta y más tarde habló vía teléfono con su hija Verónica Palenque.

Su guardaespaldas, según relato anterior a Cadena A, dijo que Palenque ya se sentía mal durante toda la semana, y por ello colocó un timbre en su cuarto para alertar de cualquier situación a sus empleados. “Hasta que esa noche el timbre sonó”, dijo el hombre que vio como Palenque se desvanecía por el paro cardiaco.

“El paciente Carlos Palenque Avilés fue atendido de emergencia en la Clínica del Sur en sala de terapia intensiva a la que ingresó presentando paro cardiaco y fibrilación ventricular”, cita el informe médico firmado por el Dr. Octavio Aparicio. Pese a las acciones de reanimación y electro shocks, el Compadre era declarado muerto a las 20:45.

Esta partida pudo darse al ver la suma de la pérdida de su partido político y el quiebre de su familia, pues en esos meses de plena campaña electoral rumbo a la presidencia, muchos de sus aliados se habían desmarcado y el matrimonio con Mónica Medina llegaba hasta la separación.

“Cómo creen que me siento, acaso ustedes no han amado. Yo no tengo ningún comentario que hacerles, no me hablen de ella, por favor no lo hagan porque hieren mis sentimientos más profundos”, decía con voz entrecortada y lágrimas contenidas a los periodistas que cubrían plaza Murillo. El hombre que se plantaba fuerte frente a los micrófonos, que se enfrentaba con uñas y dientes a sus oponentes y que podía seducir a masas enteras desde una tarima en plaza San Francisco, se había quebrado a los 52 años.

La muerte de Carlos Alberto Palenque Avilés provocó una catarsis en la sociedad paceña y alteña que se desbocó durante días hasta el entierro en el Cementerio General, en el cortejo fúnebre y acompañamiento más grande que le dio el pueblo a un personaje público.

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“Cae” Palenque anunció hoy la refundación de Condepa

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Tal vez Palenque hoy sería presidente. Tal vez el endogenismo hubiera tenido como mejor aliado al liberalismo, no al neoliberalismo que atacó al propio Palenque en vida, sino aquel modelo que aplicaron los relocalizados y migrantes durante estas dos décadas huyendo del brazo impositivo del Estado para convertirse en las nuevas élites populares de este 2017.

Precisamente, otro de sus hijos, Carlos Palenque Monroy, anunció esta jornada la refundación de Condepa luego de haberse separado de Soberanía y Libertad (Sol.bo), la agrupación del alcalde Luis Revilla. “Cae” tratará de llevar la visión de solidaridad que su padre impuso en la comunicación a la arena política. El anuncio, sin embargo, no tuvo mayor repercusión mediática ni en las redes sociales, la nueva plataforma que mide a la opinión pública.

//@VisorBolivia// Fotos Sayuri Loza/ Web/ ABI/Captura pantalla// Documental Plano Medio//Erbol//

VEA: Documental “Bolivia: Siglo XX” (Por: Carlos Mesa y Mario Espinoza)

https://youtu.be/9GSMibjFiL0

DESTACAN TRAYECTORIA DE SOLEDAD CHAPETÓN COMO MUJER LÍDER EN LA POLÍTICA

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Chapetón logró quitarle al MAS su bastión político

8 marzo, RADAR/ AGENCIAS.- Su carrera ha sido progresiva. Con voz firme y desde su oficina en el municipio El Alto, donde gobierna sobre un millón de bolivianos, 80 por ciento aimaras, Soledad Chapetón Tancara cuenta su historia, teñida de desafíos.

En 2016 fue elegida como uno de los cinco mejores políticos latinoamericanos sub 40 por la revista estadounidense Americas Quarterly y Personaje del Año por la boliviana Página Siete. Su firmeza a veces se desvanece: la primera alcaldesa en la historia del segundo municipio más poblado de Bolivia ha rozado también la incertidumbre desde 2015, cuando asumió.

Nacida el 25 de octubre de 1980, logró destronar la hegemonía de un decenio del MAS, el partido de Evo Morales en El Alto. Como primera generación universitaria en su familia, se recibió de educadora en la Universidad Mayor de San Andrés, la principal estatal de Bolivia, y se dedicó tempranamente a la política. Hoy, a sus 36, es la vicepresidenta del centroderechista partido Unidad Nacional, el más activo oponente al gobierno socialista de Evo Morales.

El Alto, que hasta 1985 era solo un barrio de inmigrantes campesinos, se convirtió ese año en municipio independiente. Dos más tarde, presionados por una población que no dejaba de crecer, sus cerros cargados de casas se convirtieron en ciudad. Con sus altos índices de pobreza y hacinamiento desde hace medio siglo, es uno de los focos de la inmigración campo-ciudad en Bolivia.

El poder y respeto que Soledad Chapetón ha logrado no le han sido gratis. Su irrupción como edil opositora al gobierno le ha significado riesgos.

El hecho más grave lo vivió el 17 de febrero de 2016.

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La investigación por las seis muertes en la alcaldía no avanza a un año de la tragedia

Una manifestación de padres y apoderados por las calles de El Alto se trocó en violento ataque contra el edificio de la Alcaldía y una quema de documentos devino en incendio. El saldo: seis funcionarios muertos por asfixia y diecisiete heridos graves. Soledad, quien no se encontraba en el edificio, recuerda lo sucedido un año después, desde su oficina alteña:

-Fue una manera de intimidar a los que estamos en estos cargos porque creo que eso es lo que, en el caso del 17 de febrero, se buscaba. En muchas de las autoridades de gobierno, y para decirte, el viceministro de Seguridad Ciudadana y parlamentarios del partido de Evo Morales, la pregunta frecuente ese día fue: “¿Dónde estaba la Alcaldesa? ¿Por qué no estaba en su despacho?” Como si hubieran buscado atentar contra esa persona. Son algunas de las cosas… pero no puedo ratificar.

Chapetón, quien desde entonces circula con un edecán armado, califica la revuelta de política: “Se ha tornado política, porque la encabezaron ex funcionarios de mi antecesor, Edgar Patana, el ex alcalde, y dirigentes del partido de Evo Morales en El Alto. Han terminado quemando la oficina de Sumariante, que hace investigación por actos de corrupción”.

Aunque los hechos hicieron las portadas de medios en todo el país, a Chapetón, más que traumatizarla, dice, le dieron alas. Desde que asumió su alcaldía -después de ganar la elección municipal en 2015 con un 55 por ciento de los votos por sobre el candidato oficialista, quien obtuvo el 28 por ciento- adivinó un camino accidentado:

-Fue un reto, aunque yo ya había tenido cargos de responsabilidad en el ámbito político-público. En 2006 fui elegida a la Asamblea Constituyente y en 2010, candidata por primera vez a la Alcaldía de El Alto. Ya en ese momento analistas y periodistas hablaron sobre mí como ‘la gran sorpresa electoral’, cuando saqué el segundo lugar. En el 2015 me he vuelto a postular, como un reto.

A un año y medio de asumir, dice que las fuerzas opositoras no se lo perdonan. “La amenaza y las intimidaciones han proseguido después de la elección democrática. Ha sido el mayor reto”.

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La alcaldesa en el último desfile cívico por el 32 aniversario de El Alto

 

Su historia

En su biografía se mezclan inmigración, pobreza y autosuperación. Fueron seis hermanos los Chapetón Tancara -dos murieron en su infancia: uno al nacer y otro a los tres años-, Soledad es la menor de los cuatro que siguen vivos. Es también la única de su familia aimara que se ha dedicado a la política. Sus padres, Luis Chapetón, 72, y Dalila Tancara, 74, llegaron en la década del 60, desde las provincias de Eliodoro Camacho y Pacajes a El Alto y se conocieron trabajando. Él, como policía de rango menor y ella como vendedora de pejerreyes y carachis fritos -un pez que habita el Titicaca- y mote en las calles paceñas.

-Mi familia es una de las iniciales en El Alto. Mi mamá se levantaba a las cuatro de la mañana y bajaba a vender pescado en un tambo, un mercado de fruta en La Paz. Cuando nosotros éramos pequeños la acompañábamos, era una actividad familiar. Mi trabajo era pelar el chuño desde que tuve uso de razón.

Todos ayudaban. Su hermana mayor, Lourdes Chapetón, quien llegó a contadora y de quien Soledad es muy cercana, remojaba y cocía el mote ya desde sus cuatro años; sus hermanos, con cinco o seis, barrían, hacían el almuerzo y lavaban platos. En la noche, cuando la madre regresaba, agotada, los niños ya dormían. Años después, el puesto de venta familiar se trasladó a El Alto y los niños acarreaban la mercadería de su madre en carretilla hasta el tambo local. Recuerda:

-Además de trabajar, ella llegaba a fiscalizar que la casa estuviera ordenada, los platos limpios. Mi papá también se rajaba trabajando, pero cuando llegaba, descansaba. Era la diferencia.

Soledad Chapetón se hizo mujer bajo los postulados de su etnia aimara. La lucha contra el machismo ha definido su vida:

-Es una de las cosas que yo critico de mi cultura, porque la cultura aimara tiene una fuerte presencia machista. Hablan del “Chacha-Warmi”, la relación varón-mujer, y nunca del “Warmi-Chacha”. Nunca va a estar una mujer delante del varón… Alguna vez mi papá me dijo: ‘Hubiera querido que vos seas varón’. Era parte de su esencia, de su creencia. Me decía que una mujer sufre mucho, que hasta en el parto sufre y llora, y que el varón es más duro.

-¿Cómo se sustrajo usted a la formación machista de su infancia?

-No voy a negar que mi papá siempre tuvo la voz fuerte en el hogar. Pero, como sabemos, en muchas familias aimaras hoy quien toma las decisiones es la mujer, así se siga denominando al papá ‘jefe de hogar’. Para los alteños no es suficiente que el jefe de familia, entre comillas, sea el único que cumpla con las responsabilidades económicas. Tiene ver con los niveles de pobreza que tiene mi ciudad y varias ciudades del país: las mujeres deben trabajar para complementar.

Soledad hoy vive sola, pero su hermana Lourdes la acompaña muchas de las noches. Aunque está dedicada ciento por ciento a su alcaldía, Chapetón quiere casarse este año y tener un hijo. De su novio solo dice que se llama Hugo y trabaja en forma independiente.

-No lo voy a negar, he estado plenamente dedicada. Desde que ingresé, prácticamente dormí en mi oficina para intentar resolver todo. Me he dedicado alma, vida y corazón a este trabajo, pero entiendo que es necesario continuar con la vida personal. Tengo mi complemento y el sueño de ser madre, eso es parte de la vida. (…) Tengo deseos de que este año se pueda dar ya un matrimonio y pueda tener un hijo. Él es parte de la actividad política que tengo, lo conozco desde hace años.

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La alcaldesa fue discriminada “en  su casa” en un reciente acto gubernamental organizado por el Ministerio de Salud

El poder femenino

Un 60 por ciento de la población en Bolivia es femenina. Y siete de diez bolivianas trabajan informalmente. Las cifras no son mejores en liderazgos alcaldicios: hay un solo un 8,5 por ciento de mujeres a la cabeza de un municipio y, de un total de 339, solamente 29 son liderados por una mujer. Del universo de ediles bolivianas, solo Soledad Chapetón dirige un municipio capital.

Antes de cumplir los 40, esta líder aimara maneja una cuota de poder político extraordinaria para su sexo, su edad y su etnia. Un poder que sufre, denuncia, embates machistas desde que ella asumió, en junio de 2015.

-Hay todavía una presión importante con una carga machista muy fuerte por parte del partido de gobierno. Entonces es una preocupación latente que no creo la viva yo sola en este pequeño lugar del mundo. Es uno de los temas que espero se puedan debatir, y lograr garantías para que las mujeres que estemos en un lugar de decisión, no necesariamente político-partidario, sino también en lugares de decisiones empresariales u otro, que se garantice el respeto (hacia nosotras) por parte de la sociedad y los líderes varones.

Preocupada por el desfase en oportunidades que su país entrega a hombres y mujeres, reflexiona:

-Es un proceso. Un proceso el que las mujeres lleguemos a un cargo de decisión. Mucho hablamos del tema de equidad y en Bolivia hemos tenido avances, como la obligación de tener un equilibrio en las candidaturas, la obligación del 50 por ciento en la representación. Se obliga a los partidos políticos a inscribir varón-mujer. Es una ley nacional que se logró en la Asamblea Constituyente. En el Concejo Municipal de El Alto, que es el concejo de fiscalización que yo tengo, hay tres concejalas y tres concejales.

-¿El equilibrio se replica en la empresa privada?

-No, ahí tenemos debilidades. Por ejemplo, en Bolivia nunca hemos tenido una cabeza (femenina) en la Central Obrera Boliviana. Siempre ha sido varón, porque además la característica normativa dice que tiene ser un minero. Y nunca hemos tenido una mujer a la cabeza de empresas privadas.

A pesar de los escollos desde que asumió en la alcaldía de El Alto, Soledad Chapetón tiene esperanza.

-Es un crecimiento. Hay muchas mujeres que hay que valorar en Bolivia, que han logrado un escenario de participación. Sin ir más lejos, no es el Movimiento al Socialismo de Evo Morales quien llevó a la primera mujer de pollera (se refiere a la pollera aimara) al Parlamento, que hoy se llama Asamblea Plurinacional. La señora Remedios Loza fue la primera diputada nacional de pollera en Bolivia, en los años 90.

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La autoridad edil ahora deberá coordinar con el Ejecutivo el proyecto Ratuki que dejó el padre Sebastián Obermaier

-Usted es mujer y es aimara. ¿Cómo siente la situación de las mujeres en Bolivia en relación a América Latina?

-Yo creo que todavía nos falta. Si aquí hemos logrado espacios de decisión, lo que nos falta es el respeto y la participación en igual condición. Todavía yo siento que en los partidos políticos, en las instituciones públicas, en el gobierno estatal, la instrucción viene siempre de cúpulas de poder masculinas. Y como que las mujeres tenemos que cumplir con esa instrucción. Te hablo de lo mío: si no hubiera llegado una mujer alcaldesa a este municipio, hubiéramos tenido que esperar mucho tiempo para contabilizar subalcaldesas.

Cuenta que las dirigencias masculinas en El Alto chocaron con su decisión de apoyarse en mujeres para su gobierno local. Llegó a tener seis subalcaldesas, pero hoy solo subsisten dos.

-El trabajo de un subalcalde demanda mucho tiempo y las mujeres estamos en el ojo de la tormenta. Te arman historias, te denigran personalmente, familiarmente. (…) He tenido ese tipo de problemas dentro de las designaciones que he hecho y algunas de las personas han salido de sus cargos.

Alguna vez se sintió cerca del límite. Soledad Chapetón ha aprendido muy duramente que para ejercer poder, hay que tener autoridad:

-Tenemos encuentros de trabajo social donde vemos a por lo menos un 90 por ciento de dirigentes varones. Me ha costado inicialmente hacerme respetar. No he tenido, por suerte, que golpear la mesa ni traer policías detrás mío para que me respeten.

El 17 de febrero de 2016 enfrentó su revuelta más violenta en El Alto. Seis muertos y 17 heridos graves fue el fatídico saldo.

//Fuente: María Cristina Jurado/El Mercurio// Fotos Web/AMI/Twitter//

 

 

“¿Bolivia contra los cocaleros? ¡NO!”

(Por: Iván Arias Durán, 6 marzo).- Con base en textos de la biblioteca http://www.cervantesvirtual.com y otros documentos queda claro que en tiempos del incario la hoja de coca tenía fines rituales y no estaba permitida para todos sino sólo para las castas del imperio.  Con la derrota de los incas, los conquistadores generalizaron el empleo de la coca entre los indios, pues, los españoles, que en un principio despreciaban su consumo, comprobaron que la coca,  por sus propiedades anestésicas y sus efectos estimulantes, les permitía a los indios trabajar varios días sin comer ni beber en las minas explotados por los españoles.   Así, la coca pasó a ser el mayor instrumento de dominación y explotación contra el indio.

Pedro Francisco de Arizmendi, partidario de la supresión de la mita, con relación a los mitayos de Potosí decía: “Son los desventurados que labran nuestras fortunas, los pobres que nos hacen ricos, los infelices que nos vuelven dichosos y que con el vigor de tan recomendables títulos están en el derecho de exigir nuestro reconocimiento y gratitud”. En la Colonia un rol fundamental lo tenían los curacas o caciques (apelativo que los españoles trajeron de México y el Caribe), pues eran los intermediarios del poder entre los españoles y los indios. Se identificaron tanto con la administración española que incluso imitaron la vestimenta peninsular y los malos hábitos de rapiña, si no los tenían ya.

Matienzo decía sobre ellos: “Su oficio es holgar y beber y contar y repartir, que son muy diestros en esto, más que ningún español… ni ellos labran heredades ni se alquilan para trabajar, antes se mantienen del tributo que les dan los indios de su ayllu. La tiranía es notoria, porque, después que los caciques se libraron de la opresión de los Incas, aprendiendo cada uno se ha hecho otro Guayna Cápac, o poco menos”.

Han pasado 525 años de la conquista española y la coca, ya no sólo como hoja sino también como clorhidrato, sigue jugando un rol preponderante en nuestra sociedad y economía. Sería totalmente erróneo no entender que el poblamiento del Chapare es producto de una migración de gente pobre que huía de sus campos deprimidos y secos del altiplano en busca de nuevas oportunidades. Y encontró, especialmente entre finales de los 70 y principios de los 80, en el círculo coca-cocaína una de las alternativas para salir de la pobreza denigrante.

El narco-gobierno de García Meza fue el más grande impulsor de la economía coca-cocaína en el trópico cochabambino y Bolivia en general. Desde que recuperamos la democracia (1982-2005) y nos liberamos del lastre de narco-Estado, fue una asignatura de todos los gobiernos cómo rescatar a los colonizadores del Chapare del círculo perverso  coca-cocaína que lleva a la  criminalidad.

Ya con violencia o ya con desarrollo alternativo se intentó y se fracasó. El MAS hizo de la región su núcleo de poder local hasta conquistar al país como los nuevos liberadores de los cocaleros y de la patria. Somos los nuevos Túpac Katari, decían. El país fue ganado a la propuesta emancipadora del MAS. Pero ya han pasado 11 años (2006-2017) y comprobamos que su principal caudillo, cual Rey Felipe IV de España, y sus líderes de las siete federaciones, cual caciques de la Colonia, han sumergido más y más al campesino del trópico en el círculo coca-cocaína. En vez de liberarlos los han convertido en mitayos del narcotráfico y del poder masista.

Después de 11 años, vemos que los jerarcas del MAS son como los césares romanos que tenían sus tribus pretorianas dispuestas a morir por el César a cambio de ciertas ventajas.

En 11 años de poder absoluto, habiendo manejado como nunca tantos millones de dólares, ¿qué han hecho para sacar al cocalero del negocio de la droga? ¿Por qué el MAS no convirtió al Chapare en el emporio de la industria, no de la de droga, sino del software o de la fruticultura?

En el Chapare todos los colonos tienen sus tierras tituladas, pero ningún cocalero posee su título ni puede hacer con él nada. Los tienen los sindicatos y federaciones. Así, los cocaleros son los neo-mitayos de los neo-caciques sindicales federados que los tienen amarrados a sus designios.

Los jerarcas masistas (Rey, Virrey, Curacas y caciques), con la aprobación de la narcótica ley de la coca, han ratificado ser los peores enemigos de los hombres y mujeres que los llevaron al poder y para ello han construido un Estado anticampesino y colonial.

Las inversiones en aeropuerto, estadio, en la planta de urea, o en la planta procesadora de la hoja de coca son los espejitos españoles y pigricias para que el negocio coca-cocaína siga corrompiendo las bases cocaleras. Ahora, con esta narcótica ley, nos quieren poner a Bolivia contra los cocaleros y NO es así. Es Bolivia contra un gobierno anticampesino y colonial que convierte a los indios en su fuerza de trabajo y base de su poder. Bolivia está contra un gobierno Virreinal que sólo busca cómo mejorar el mitanaje en vez de la liberación de sus mandantes y de la patria.

Los cocaleros y Bolivia, siguiendo la analogía retrógrada a la que nos han conducido, no necesitamos virreyes ni caciques, requerimos con urgencia un Fray Bartolomé que inicie nuestra liberación de la condición de servidumbre y humillación a la que nos han llevado.

/* Iván Arias es ciudadano  de la República de Bolivia//

//**Los textos reproducidos en este espacio de opinión son de absoluta responsabilidad de sus autores y no comprometen la línea editorial plural – liberal de este medio de comunicación/

“LA SONRISA ESTÁ PRIMERO”, RECOMIENDA REVOLUCSION – RED DENTAL E INVITA A LA POBLACIÓN A SU CAMPAÑA DE ORTODONCIA Y BLANQUEAMIENTO DENTAL

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Dr. Juan Carlos Condori afirma que una sonrisa agradable puede ayudar a conquistar las metas personales 

VISOR BOLIVIA (redacción, 4 marzo).- La Red Dental Sion se va expandiendo y prueba de ello es la apertura del consultorio RevolucSión Dental en la ciudad de El Alto, que tiene para este mes la campaña de tratamiento en Blanqueamiento Dental y Ortodoncia con el 50 por ciento de descuento.

Una buena sonrisa es importante, mucho más que cualquier otro factor externo, explica el Dr. Juan Carlos Condori, Cirujano Dentista con especialidad en Ortodoncia y Estética Dental; por ello, recomienda que los pacientes den prioridad a su salud dental para tener una mejor calidad de vida.

“La sonrisa se ha convertido en una carta de presentación, aquella persona que no tiene una sonrisa agradable de acuerdo a las facciones de su rostro, que no es está en armonía, va a provocarle una personalidad cohibida y tímida, que no querrá hablar y tendrá varios problemas por su sonrisa o dentadura descuidada. Esto puede perjudicar en su trabajo o en conseguir mejores oportunidades”, explica el profesional.

Su colega, la Dra. Pamela Ordoñez, Cirujano Dentista con especialidad en Odontopediatría y Estética Dental, coincide y agrega que una buena línea de sonrisa mejora la autoestima de los pacientes una vez que son tratados.

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La clínica tuvo recién su inauguración simbólica y por ello arranca la gestión 2017 con esta campaña realizada por profesionales en el área de la medicina dental.

“Desde que te has hecho un tratamiento dental, un blanqueamiento, una limpieza o una restauración todo cambia, es un desencadenante que te va a llevar a ser una mejor persona. La sonrisa es el comienzo, nosotros queremos que se den cuenta que la salud dental es más importante que el cabello, que el spa o que la ropa. La sonrisa está primero”, remarca el Dr. Condori.

RevolucSion – Red Dental tiene abierta su campaña de descuento al 50% en los tratamientos de ortodoncia y blanqueamiento dental que están enfocados a mejorar la sonrisa de la familia boliviana. La red ya cuenta con clínicas en Miraflores y próximamente en Cochabamba además de este centro ubicado en Ciudad Satélite, en la galería Colonial, al lado del conocido complejo Hipermaxi.

“Somos una clínica de especialidades que trabajamos en ortodoncia, odontopediatría y lo que es la  estética dental que tiene entre sus áreas el blanqueamiento dental. Tenemos el 50 por ciento de descuento en el tratamiento completo. Por ejemplo, cuando trabajamos con estética dental éste dura al menos un mes, que incluye varias sesiones y material que el paciente incluso puede llevarse a casa”, explica la Dra. Ordoñez.

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Dra. Pamela Ordoñez explica que el blanqueamiento de los dientes es una área de la estética dental

A su vez, los tratamientos de ortodoncia pueden ser aplicados a los pacientes desde los 3 o 4 años, afirma el Dr. Condori, quien resalta además la importancia de identificar de forma temprana los problemas de formación bucal que puedan presentar los niños.

“Un niño puede presentar problemas ortodónticos de mala posición, falta de crecimiento del maxilar superior o inferior, y esto significa que puede necesitar un tratamiento de ortodoncia. Si se perciben estos problemas ya podemos intervenir con ortodoncia pediátrica. Se puede hacer un plan de tratamiento incluso a futuro para su adolescencia”.

Por ello, la invitación a la ciudadanía en El Alto y La Paz es extensiva a toda la familia, para ser parte de esta campaña en RevolucSion – Red Dental además de otros tratamientos que beneficiarán la salud dental de cada paciente.

“Invitamos cordialmente nuestros pacientes, les esperamos con las puertas abiertas, tendrán un buen servicio con calidad y garantía. Invitamos a la familia completa, todos serán bienvenidos y serán atendidos con mucha cordialidad”, destaca la Dra. Ordoñez.

//@VentajasEA//

JOVEN ALTEÑO PONE FIN A ESPECULACIONES Y AFIRMA QUE NO DEVOLVERÁ RECONOCIMIENTO EDIL

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De las redes a los medios, Ramos aumenta su fama con cada polémica virtual

VISOR BOLIVIA (monitor, 3 marzo).- El joven que se hizo famosos por un video viral y luego recibió una condecoración del Concejo Municipal de El Alto, Ronald Ramos, concluyó la polémica afirmando que no devolverá aquella distinción que causó polémica en la opinión pública y que le valió críticas y ataques a través de las redes sociales.

Ramos, el joven alteño de 19 años que saltó a la fama en diciembre pasado cuando compartía bebidas alcohólicas con sus amigos y dijo la frase “no es que te ralles (rayes) así, reyéndote (riéndote) jo jo jo”, que fue grabada por uno de ellos y luego subida a la red YouTube, recibió durante las últimas 48 horas todo tipo de ataques e insultos por haber recibido un reconocimiento como “personaje desatacado” de parte del Concejo Municipal de El Alto.

Lejos de quedar como una anécdota, el personaje, la frase y la polémica se instalaron en la opinión pública, desde los cuestionamientos sobre ese reconocimiento al que algunas personas calificaron como inmerecido, hasta aquellos que ven en Ramos la imagen fiel del habitante alteño promedio.

Esta mañana, y luego de leer todo tipo de insultos en su cuenta personal, Ramos decía en red PAT que pensaba irse a Brasil a volver a trabajar, como hizo durante años, para tener un sustento para él y su familia. Recordó que no terminó el bachillerato, luego que sus padres se separaron y tuvo que asumir el cuidado de sus hermanos.

Consultado sobre el bullying del cual fue víctima en las redes sociales, Ramos dijo que “no deseaba que nadie pase por eso”, y dijo a sus detractores “a ustedes igual les pueden hacer, no tienen que hacer eso”.

También dijo que si el reconocimiento municipal provocaba tanto escándalo, “podría devolverlo” y luego marcharse del país “para comenzar de nuevo como si nada de esto hubiera pasado”.

En la tarde, tras leer y escuchar el apoyo de otro grupo de la población, poco acostumbrada a este tipo de polémicas surgidas en las redes sociales, en entrevista con la radio local RKM, el joven alteño concluyó este episodio afirmando que se quedará en el país y mantendrá ese pergamino.

“No voy a irme del país y no voy a devolver el reconocimiento, aunque lo nieguen no devuelvo el reconocimiento, chau”, dijo al término de su participación mediática.

Bolivia vive de esta manera un primer caso de polémica que salta del mundo virtual a la sociedad con implicancias que van desde el fenómeno sociológico del bulliyng hasta el debate político por la decisión de un Concejo Municipal que ahora se acusa mutuamente de haber aprobado la resolución que comenzó todo este escándalo.

//@VisorBolivia / Foto Facebook RKM//

UNICEF RECUERDA QUE NO SE DEBE USAR A NIÑOS PARA FINES POLÍTICOS

Sandoval se hace responsable de su accionar pero cuestiona el silencio de la sociedad ante cada uso y adoctrinamiento violento del régimen con los menores de edad

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Niños son conminados a portar carteles de agradecimiento a Morales para cada entrega de obras

VISOR BOLIVIA (monitor, 2 marzo).- El escándalo provocado por una iniciativa tomada por una exdiputada opositora días antes del 21 de febrero en Santa Cruz, de instruirles arengas por el respeto a la ley y la Constitución Política del Estado llegó a conocimiento del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef). El tema, sin embargo, se extiende a esferas gubernamentales que prosiguen el adoctrinamiento de los escolares durante las entregas de obras públicas.

Abordada por los medios de cobertura, la representante de Unicef en Bolivia, Kim Sun-ah, sin identificar casos, dijo que las normas que protegen a los menores de edad deben cumplirse, sobre todo cuando existe una manipulación con fines políticos o sectoriales.

“Yo creo que el Código de la Niñez y Adolescencia establece claramente que no hay que hacer uso de los niños para fines políticos, incluso para presiones sociales, en ese concepto pues consideramos que se debe respetar lo que el Código de la Niñez dice”, dijo y dejó a los periodistas con varias preguntas apuntadas.

El pasado 21 de febrero, la exparlamentaria del Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), Roxana Sandoval, reunió a un grupo de niños pertenecientes a la “Escuela de Héroes”, dependiente de una iglesia cristiana, en la plaza 24 de Septiembre con presencia de varios padres de familia para instruirles que defiendan la ley. Esa ley era el respeto al resultado del referendo constitucional de 2016 que cumplió un año aquel día, y que estableció la negativa modificar el artículo 168 de la CPE referido a la reelección presidencial y los periodos de mandato en el cargo.

“Con Dios en alma, vida y corazón”, decían los niños. Pero luego Sandoval comenzó a instruirles que “se deben respetar las leyes ya la CPE”, pidiendo en respuesta “No es No”

VEA: EXPARLAMENTARIA ARENGA RESPETAR LA CPE Y NIÑOS RESPONDEN “NO ES NO”

Hoy, en entrevista con el diario cruceño El Deber, Sandoval explicó que esas arengas tenían como fondo la inculcación de valores a los menores, como la fe cristiana que ella asumió hace una década.

Asumió la responsabilidad de sus actos, luego de ser convocada por la Defensoría de la Niñez en esa ciudad, y el proceso que el Ministerio de Justicia anunció en su contra por “adoctrinamiento”, en alguna figura legal que será revisada para el sustento judicial.

Sin embargo, Sandoval recuerda que el Gobierno a través del vicepresidente Alvaro García llamó a los niños a “ponerse cartuchos de dinamita” para enfrentar a los “vende patria” que pretendan “volver a vender” los recursos de los bolivianos.

La exdiputada deploró el silencio “cómplice” de la sociedad, ante una convocatoria claramente violenta.

“Me pregunto, ¿qué significa decir a los niños que se pongan cartuchos de dinamita? ¿Es para que ellos exploten? o ¿es para ir a morir o a matar a un grupo de gente en una concentración?, ¡eso es grave!, pero a nuestra ciudadanía prácticamente no le importó”, declaró.

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Estudiantes posando con libros ideológicos de García que fueron financiados por la Vicepresidencia

Horas después, el propio García se hacía presente en una unidad educativa de El Alto, donde entregó las refacciones en un establecimiento y aprovechó para recomendar a los jóvenes a leer más libros y recordar la lucha de esa urbe por la recuperación del gas en las jornadas de octubre negro de 2003.

Al finalizar su alocución política frente a los escolares, García arengó “viva Evo Morales”.

Archivos informativos recuerdan el uso político e ideológico de los niños bolivianos por parte del Movimiento Al Socialismo (MAS), sea en entregas de obras, spots institucionales o la propia campaña proselitista del referendo pasado o elecciones pasadas.

El Tribunal Supremo Electoral llamó la atención en 2014 a los partidos políticos, incluyendo al MAS, por el uso de menores en sus campañas.

La campaña de información gubernamental “Bolivia 2025” el pasado 3 de febrero mostró a varios niños portando carteles en agradecimiento al mandatario por la entrega de una infraestructura educativa en Oruro y luego a otros jóvenes que decían “Estamos contigo Evo” durante la entrega de un coliseo en Warnes.

VEA: NIÑA CANTA COPLAS POLÍTICAS A EVO MORALES (2015)

Un ejemplo más antiguo se evidencia en la cuenta del Ministerio de Comunicación, en la plataforma YouTube, que muestra a una niña cantando coplas a Evo Morales durante la firma de una obra vial para el tramo Comarapa a La Siberia en abril de 2015. La niña lee la letra de las coplas donde dice “Evo en el mundo causa sensación quiere ser masista a cada quimón”, usando un término regional.

Finalmente, otra polémica se generó con la edición de libros escolares de la denominada editorial Abya Yalita que colocó la figura de Morales como referente para que los niños puedan aprender a reconocer letras, sonidos y colores. El Ministerio de Educación deslindó responsabilidades en esa acción que se suma a las varias dentro de la relación política – niños.

//@VisorBolivia/ Fotos Abi/Captura pantalla//

PROPIETARIO DEL MATUTINO ORUREÑO “LA PATRIA” FALLECE EN ACCIDENTE DE TRÁNSITO EN PERÚ

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La prensa boliviana de luto tras el siniestro ocasionado por un camión que invadió carril

VISOR BOLIVIA (boletín, 1 marzo).- El Director Gerente de La Patria de Oruro, Marcelo Miralles Bová (69) y su esposa Miriam Iporre de Miralles (68), fallecieron el pasado martes 28 de febrero, en un accidente de tránsito registrado en un punto próximo de la ciudad de Moquegua (Perú), en la carretera que une a la fronteriza Desaguadero (Bolivia) con el puerto de Ilo, según fuentes periodísticas y datos de la familia.

Miralles viajaba en un vehículo particular junto a seis personas en el tramo Ilo – Desaguadero y, según fuentes de la familia, un camión de alto tonelaje invadió el carril, a la altura del kilómetro 108 de la Carretera Interoceánica del Sur, y golpeó al motorizado con el remolque de carga, cerca de las 16.30, hora peruana.

Los primeros informes señalan que la hija de los esposos fallecidos, Elena Miralles Iporre (43), presenta lesiones en la cadera, mientras su cónyuge, Javier Aguilar Rodríguez (45), tiene diagnóstico reservado. El hijo de ambos, Lucas Salvador Aguilar Miralles (4) se encuentra estable.

Elena Vilma Lafuente Miralles (21) y Natalia Fabiana Delgado Miralles (14), hijas de la Directora de La Patria, Ximena Miralles, tienen fracturas según el informe emanado por médicos del Hospital Regional de Moquegua, a donde fueron transportadas.

Miralles Bová es padre del presidente de la Asociación Nacional de la Prensa de Bolivia (ANP), Marcelo Miralles Iporre, y de la directora del subdecano nacional de los diarios La Patria, Ximena Miralles Iporre, y fue un permanente impulsor y defensor del periódico orureño fundado hace 98 años, y de las libertades constitucionales de expresión y de opinión.

DATOS BIOGRÁFICOS

Marcelo Miralles Bová (boliviano—italiano) fue pionero, junto a su hermano Antonio, en la industria de la serigrafía y se desempeñó como Gerente propietario de la empresa Silk Press.

Estudió Artes gráficas (Printing) en el Rochester Institute of Technology de Nueva York, Estados Unidos.

Cursó estudios de Administración de Empresas en la Universidad Técnica de Oruro (UTO) y periodismo en la Universidad Andina Simón Bolívar (UASB).

Una reconocida capacidad empresarial y dedicación al periodismo permitió su designación en el cargo de Director del diario orureño La Patria y Gerente de Editora S.I.C.

Desde 1987, asumió las funciones de Socio propietario, y luego acompañó a su padre como Codirector del diario. En 2006, comenzó la tarea de modernizar al medio impreso desde sus funciones de Director.

Dirigió a la Asociación Nacional de la Prensa de Bolivia (ANP) como Presidente y cumplió las tareas de Tesorero de la institución que agrupa a los principales diarios, semanarios y una agencia de noticias.

Fue miembro del Tribunal de Honor de la Asociación Nacional de Periodistas de Bolivia en la gestión 1999 – 2002.

Es socio fundador de la Asociación Latinoamericana de Periódicos Regionales, en representación de Bolivia.

La eterna compañera desde su adolescencia, su esposa Miriam Iporre Rivero, pertenece a la Promoción Senior 67 del Anglo American School (AAS).

Los trabajadores de La Patria la recuerdan por ser mediadora con el Gerente de la empresa (su esposo) cuando el conflicto amenazaba en tiempos de negociación salarial.

“Soy la jefa del jefe”, repetía y en más de una ocasión preparó con exquisito gusto los sandwichs de pollo y carne para recompensar las extenuantes jornadas laborales en el segundo diario más antiguo de Bolivia (1919).

El Director Gerente de La Patria tenía el hábito de acompañar a los periodistas en las coberturas informativas y cuando se apasionaba por un tema, describía hechos y datos para facilitar la redacción de la noticia, evoca la periodista Mónica Aramayo.

Marcelo Miralles Bová y Miriam Iporre Rivero son padres de Marcelo, Ximena, Elena y Cibeles Miralles Iporre.

La tradición de la familia Miralles comenzó en Oruro a principios de 1900 con la llegada a Bolivia del matrimonio integrado por Juan Miralles Cuñat (español) y Leticia Bonecarrere (francesa), en medio del auge de la minería en la región andina.

Es hijo de Enrique Miralles Bonnecarrere, Premio Nacional de Periodismo 2000, y de Elena María Bová Garrido.

Nació en la ciudad de Oruro el 24 de enero de 1948, y adquirió la doble nacionalidad (boliviana—italiana) por el vínculo sanguíneo (juris sanguinis) con su abuelo materno, el italiano Francescantonio Bová Franco, padre de Elena María Bová.

//Fuente Unidad de Monitoreo y Vigilancia ANP// Foto Archivo Web//